Los Masones de Nueva Zelanda estan ya en el Año Nuevo 2010

jueves, 31 de diciembre de 2009

Or.'. Wellington, Nueva Zelanda. Los Hermanos de la Gran Logia de Nueva Zelanda, pasaon en el Año Nuevo2010. Sobre el puerto hay un fuego impresionante de fuegos artificiales lanzados desde la famosa torre. En la Plaza de la Catedral, cientos de personas se reunieron para saludar la llegada de 2010. El Oriente Wellington, la capital del Valle se llena de bullicio-caso específico.

Comunicado 059-2009 - La Gran Logia Soberana de Baja California os desea buenos vientos en el 2010

A L.'.G.'.D.'.G.'.A.'.D.'.U.'.

GRAN LOGIA SOBERANA DE BAJA CALIFORNIA
AA.'. LL.'. y AA.'. MM.'.
Misión de San Diego No.5 -Zona del Río- Tijuana, Baja California, México 22210
Comunicado 059-2009


Muy Ilustres HHn@s.'.
En vuestros respectivos OOr.'.
Salud - Fuerza - Unión
El Muy Respetable Gran Maestro y la Gran Logia Soberana de Baja California, de Antiguos, Libres y Aceptados Masones hacen votos por que vos y todos los HHn@s de vuestra Obediencia, así como vuestros seres queridos por igual, gocéis de cabal salud y llevéis a cabo, con felicidad, todos vuestros proyectos en este año que está por iniciar. Os deseamos buenos vientos y que todo os sea favorable.
Tijuana, Baja California -ángulo noroeste de México-, a 30 de diciembre del año vulgar 2009
13, Tevet, 5770 anno vera lucis
Fraternalmente:


ROGELIO AMARAL BARRAGÁN
Muy Respetable Gran Maestro

Masones entregan grados en cena de gala en La Puntilla

miércoles, 30 de diciembre de 2009

Lunes, 28 de Diciembre de 2009 22:30

Consolidar la unidad masónica en El Carmen y realizar actividades en beneficio de la sociedad, la humanidad, el medio ambiente y los adelantos tecnológicos y mentales, fue el manifiesto 2010 de las logias masónicas de grados filosóficos capitulares 4, 14, 18, 28, 30, 32 y 33, promulgado en una gran cena que tuvo lugar en días pasados en conocido restaurante ubicado frente a la Laguna de Términos.
El Muy Poderoso Comendador y líder de las logias de grados elevados, José Margarito Carrillo Rivero recibió a líderes e integrantes de los diversos grados, Perfectos Masones, Caballeros Kadoch, Príncipes del Arco, y Grados 33, en donde recibieron diplomas de aumento de grados: José Andalón, Felipe Rivera Martínez, Ramón Castillo Navarro, José Barragán Abreu, César Abreu, Jorge Romero Brown, Jesús Centeno, José Luis Juárez, Roberto Canepa Pérez, entre otros.
Carrillo Rivero, fue quien entregó los diplomas y llamó a la unidad masónica para apoyar a los carmelitas y todos aquellos que viven en esta tierra, así como defender el medio ambiente, los recursos naturales, las ciencias y el progreso mental de la humanidad.
La cena culminó después de la media noche, luego de servirse exquisitos cortes de carnes, bebidas y el postre, momentos en donde varios masones hicieron uso de la palabra., y abarcaron una serie de temas importantes que ganaron los aplausos de los asistentes.
La cena no tuvo la solemnidad que se lleva al interior de las logias, debido a que se hizo en un sitio público aunque muy privado; empero se sintió la camaradería y la unidad, todo con los mejores deseos de seguir impulsando la libertad del hombre y contribuir a su grandeza como lo prometió el Todopoderoso desde el principio de los tiempos.

El Gran Maestre Alemán despierta a la realidad la Masonería Mundial

martes, 29 de diciembre de 2009


Por primera vez en la historia de la Masonería de Alemania, el Gran Maestro de las Grandes Logias Unidas de Alemania, el recientemente elegido Muy Respetable Hermano Rüdiger Templin salio en público y... crítico el informe bellamente empaquetado de Copenhague.


Templin, un médico famoso, miembro de los Verdes de Alemania, critica duramente la falta de firmeza de la Cumbre del Medio de Copenhague, Valle de Dinamarca. El desperto a la realidad a los más de seis millones de masones de los cinco continentes del mundo, expresando todo en la carta abierta que se les mando a los miembros de la Orden Masónica y en el artículo publicado en revista de lengua alemana FOCUS. Más información sobre todo esto y mas puede leer el artículo publicado en el Programa Masónica Internacional "Salva el Planeta ".


El mensaje del Gran Maestro Templin ha creado una reacción en cadena: diversos sitios web y varias publicaciones hacen referencias a su mensaje (GrenzWissenschaft-Aktuell, APOKRYPH, NürnbergerNachrichten, noticias, VIRAONLINE, Europäische Werte etc) y Green Peace Magazine de Alemania publicó un artículo referido a la posición de la Masonería alemán.


La Agencia de Prensa Masónica de Rumania acoge con beneplácito la iniciativa del líder de la Masóneria de Berlín y de otras iniciativas que apuntan a reducir la degradación de nuestro Gran Templo Natural, que es la Tierra!

Fue lanzado el libro "La Función del Mason en la Sociedad"

lunes, 28 de diciembre de 2009

Valle de Brasil. Es un gran placer presentar este libro, en Rumania, a través de la Agencia de Prensa Masónica de Rumania. El libro de mi "contraparte" y hermano brasileño Antonio do Carmo Ferreira, Fundador de la Asociación Brasileña de Prensa Masónica, que tiene su sede en el Estado de Pernambuco (nordeste de Brasil).
El Hermano Antonio do Carmo Ferreira es un conocido escritor masónico, a nivel nacional, autor de 13 libros, el último siendo"La Función del Mason en la Sociedad", publicado por A TROLHA, la más grande del país. "Dedico este libro a ABIM (Asociación Brasileña de Prensa Masonica), la cual, el 13 del mes pasado, ha llegado a los 8 años de existencia", dijo el autor, el Ilustra Hermano Antonio do Carmo Ferreira.

Ultimo numero de la Revista Masonica dedicada al REAA

El ultimo numero de la Revista ASTREA, editada por el Supremo Consejo de Brasil aparecio. Mas informacion en Jurnalul Ritului Scoţian.

Museo Masónico invita a exposiciones para enero 2010

domingo, 27 de diciembre de 2009


El Museo Masónico de la Gran Logia de Chile acaba de inaugurar un muestra sinóptica de lo que serán las primeras cuatro exposiciones programadas para el año 2010, dispuestas para todo público en calle Marcoleta Nº 659 -Estación Santa Lucía del Metro- con atención de lunes a viernes, de 10:00 a 13:00 y de 15:00 a 19:00 horas.

Los títulos que lleva cada una de las cuatro vitrinas destinadas a mostrar un anticipo de lo que serán los temas se explican por sí solos: “Astronomía y Masonería”, “Himno Masónico”, Bibliografía Masónica” y “Evolución del Mandil”.
Esta pequeña muestra estará en exhibición hasta finales de enero de 2010 para inaugurar en marzo la primera exposición amplia sobre el primero de los temas. “Astronomía y Masonería” abordará el uso de diversos símbolos masónicos inspirados en los cuerpos celestes, las constelaciones y el zodiaco.
“Bibliografía Masónica” busca exhibir folletos, revistas y libros publicados en Chile sobre Masonería. La interesante vitrina dedicada al Himno Masónico está referida a la obra musical compuesta por Luigi Stefano Giarda y con letra de Tomás de la Barra Fontecilla. Esta pieza musical fue perdiendo vigencia luego de aceptarse como Himno Masónico oficial la tradicional pieza compuesta por Wolfang Amadeus Mozart.
En la exposición “Evolución del Mandil” se exhibirán mandiles europeos desde el siglo XVIII y se mostrarán los cambios que experimentaron a lo largo del tiempo. El Museo Masónico de la Gran Logia de Chile está ubicado en calle Marcoleta Nº 659 -Estación Santa Lucía del Metro- y atiende a todo público de lunes a viernes, de 10:00 a 13:00 y de 15:00 a 19:00 horas.

MASONES. LOS HIJOS DE LA VIUDA



Santiago Lapeira: “Es la primera película que se acerca a los masones, que entra en sus logias, y en la que ellos –los masones- se hacen visibles y se explican en la pantalla”.

¿Como surgió la idea de hacer Masones?

Básicamente de la posibilidad de acceder a explicar una historia de primera mano. “Maçons. Els Fills de la Vídua” es la primera película que se acerca a los masones, que entra en sus logias, y en la que ellos se hacen visibles y se explican a la pantalla.

El filme va más allá del testimonio documental?

Si, a mí me interesaba ficcionar el documental, superar la barrera del reportaje, y explicar un camino iniciático, que finalmente es lo que representa la masonería desde sus inicios. Por ello a pesar de que el filme recorre al esquema de un documental al uso, está narrado, en parte, como un filme de ficción.

¿Fue difícil que la Masonería abriese las puertas?

La Masonería se una sociedad discreta, pero no tan conspirativa como algunos libros la dibujan, y la propuesta de la película es muy curiosa, indagativa incluso, pero a la hora muy respetuosa hacia la Francmasonería.

¿La película habla sólo de la Masonería en Catalunya?

Hablamos de los Masones catalanes, de los españoles, pero también de los franceses y de los italianos. Hemos rodado en París, en Roma, en Estambul, y hemos hablado con masones de estos países.

La protagonista de la película es una mujer. ¿Aceptan los masones mujeres a la Masonería?
Blockquote
Si, la protagonista es una joven universitaria que descubre cuando muere su padre, que éste era masón. Hay organizaciones masónicas que si que lo hacen, -admitir mujeres en su seno- y otras, que continúan con la tradición de reunirse sólo hombres. Pero el sentimiento general, entre el masones que he hablado, es que no se puede progresar sin que algunas tradiciones se modifiquen. Es una cuestión generacional, de educación. La sensación general, es que no se puede construir una organización fraternal, sin tener en cuento al 51% de la Humanidad.

¿Existen las Logias Secretas, como la que aparece a la película?

Si.

¿Podría ser más explícito?

No. Son secretas. Y que si le puedo asegurar se que la discreción de la Masonería es muy efectiva. Ni yo mismo podría situar en el mapa el lugar donde se encuentra, a pesar de que estuvimos rodando con un equipo reducido. Pero eso ya es otra historia. Tal vez en el making-off...




Sinopsis

Marta, una joven profesora universitaria, descubre que su padre perteneció a la Masonería. A partir de este momento inicia un viaje que sacará a la luz aspectos de una organización que cambió el curso de la Historia.

Aprende cuál es la relación entre la arquitectura de Gaudí y la Masonería, los rituales, los símbolos y la vida interna de las Logias, la relación que han mantenido desde siempre las mujeres con la Masonería... Realiza un viaje iniciático hasta llegar a los caminos que conducen a las Logias tapadas o secretas que se reúnen con total discreción en cualquier lugar del mundo...

V. O. catalán. Versión subtitulada en inglés. Ignoramos si hay versión en castellano, aunque es de esperar que sí.




Fuente: El Mason Aprendiz

«En España quedan menos de 4.000 masones sin influencia alguna»

miércoles, 23 de diciembre de 2009

El director del Instituto de Estudios Riojanos (IER) y profesor de la Universidad de La Rioja, José Miguel Delgado Idarreta, ha sido elegido presidente del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME), en sustitución del profesor de la Universidad de Zaragoza José Antonio Ferrer Benimeli. El relevo se produjo en la asamblea anual de socios celebrada el pasado 10 de octubre en Almería, dentro del XII Symposium Internacional de Historia de la Masonería Española.

-El IER, la Universidad y, ahora, el CEHME, ¿cómo conjuga tantas actividades a la vez?

-En el fondo todas están relacionadas con la investigación. Entonces se supone que, como profesor universitario, tengo docencia e investigación. Entre las diferentes líneas de investigación, por una parte me toca dirigir un centro como el IER, donde una serie de directores de área y un gerente me facilitan mucho el trabajo y además es sólo la Dirección Académica. Y la dirección del CEHME no deja de ser otra línea de investigación más de las que llevo a través de la prensa.


-¿Qué es y cómo funciona el CEHME?


-Es un centro autónomo, privado, que ya cumplió 25 años y está ubicado en la Universidad de Zaragoza. Se financia con nuestras cuotas y con los congresos. Cuenta con 150 socios de toda España y de otros países como Bélgica, Italia, Francia, Argentina, México, Cuba y Colombia. Pero los claves, los numerarios, son profesores de universidades españolas. Hay un intercambio y una comunicación permanente de los estudios y de los congresos que se hacen.


Usted tiene numerosas publicaciones sobre la masonería ¿qué le atrae de ese tema?

-Me llamó la atención el tema porque durante el franquismo, en este país, era algo tabú. De hecho, hay una ley de 1941 contra judíos, comunistas y masones. La Ley de Represión, también conocida como Ley de Represión de la Masonería. Luego, según vas profundizando en ella, uno termina entendiendo un poco lo que es la masonería y no entiende, por supuesto, la innecesaria represión que hizo contra ellos el franquismo, al igual que lo hizo contra muchos otros.

-Y para la gente que no lo sabe, ¿qué es la masonería?

-Muy buena pregunta. La masonería es una institución, en cierta medida filantrópica de apoyo mutuo, donde hay una serie de principios como la libertad y la igualdad que se convierten en elementos claves de su funcionamiento. Desde el primer momento fue perseguida. Curiosamente desde un país protestante que es Holanda. Pero en ello se apoyó el Papado.

-¿Por qué la persecución de la Iglesia Católica?

-Consideraban que una sociedad abierta a que cualquiera pudiera pertenecer y que, además, pudieran jurar en su libro sagrado, no podía ser buena. Claro, para comprender esto hay que entender el siglo XVIII donde el catolicismo era la religión dominante y se entiende mal que un posible judío o un posible musulmán pudieran pertenecer también a la masonería. La Iglesia Católica ha sido, más que otras iglesias cristianas, mucho más dura en la represión y en mantener marginada a la masonería. Hay una encíclica de León XIII en la que se actúa contra el liberalismo, el socialismo y la masonería. Eso suena a lo judeo-masónico-comunista de Franco.
En un principio la masonería surge con fines filantrópicos. Un ejemplo de ello es la Cruz Roja ¿En qué momento y por qué se desvirtúa ese concepto?

-Primero, una aclaración. Hay que separar el resto del mundo de España. En ningún sitio eso nunca fue causa de persecución ni de secretismo. Todo el mundo sabía que Mozart era masón, hasta el Emperador de Austria José II. El esposo de la Reina Isabel de Inglaterra es el máximo representante de la masonería en ese país. En España y en la Unión Soviética se les persiguió mucho. En este país se les acusaba de ser burgueses, es decir, que allí había un problema de clases. Aquí en España, el influjo de la Iglesia es muy fuerte. Durante la Restauración, la II República y la dictadura de Primo de Rivera no hubo una persecución reglada. Pero si unimos a rojo con republicano-masón-comunista, es muy fácil que llegue Franco y todos los que están en el mismo saco, sin distinción de ningún tipo, sean perseguidos y fusilados.

-Se dice que buena parte de los republicanos españoles que se exiliaron el el año 39 eran masones. ¿Es cierta esta afirmación?

-Es cierto. Hay una parte importante que eran masones, pero luego también se ponen los carteles de masones a mucha gente que no lo es. Eso fue una excusa para perseguir a esa gente: algunos de ellos del Partido Socialista y, por lo tanto, es otra excusa para perseguir a los 'rojos'. El resurgir democrático.
-¿Y se logró erradicar la masonería en España?

-El franquismo la agotó y la cerró prácticamente y ha vuelto a 'resucitar' con la democracia. Pero ahora son muy poquitos. En España, por lo que se ve, como siempre hemos estado muy mal avenidos, están reñidos y divididos en varias grupos y logias. Durante la Restauración se calcularon unos 80.000 masones. En La Rioja hubo unos pocos, fundamentalmente, en Logroño y Cenicero. A fecha de hoy, se calcula que en toda España haya entre 3.500 y 4.000 masones y en La Rioja no hay masonería, pero se sigue estudiando. Además, ni siquiera en puestos de influencia. Yo diría que es gente de la calle: abogados, profesores. En general, profesiones liberales.

-¿Qué queda aún por investigar?

-Creo que, como en todos los temas, aunque parezca que se ha investigado mucho, siempre hay muchos ámbitosen los que profundizar. En esta primera fase que ya ocupa 25 años, lo primero que había que saber era cuántas logias, cuantos grandes orientes, quiénes eran. Creo que ahora nos queda un gran trabajo por hacer porque la masonería española tiene una idiosincrasia muy especial porque utilizan nombres simbólicos. Si yo me quiero llamar Napoleón, Julio César o Bolívar, ¿qué estoy queriendo transmitir con un nombre simbólico? Ya han empezado a trabajar sobre ello. También hay que trabajar mucho sobre los restos de las actas de las logias, para ver qué es lo que queda y lo que han debatido. Todavía queda mucho por investigar.

La Logia Masónica

lunes, 21 de diciembre de 2009


UN SERVIDOR, con el máximo respeto por la masonería y por sus prácticas, que sólo conozco por lo que me han contado y tengo mis dudas de la certeza de los relatos sobre ese tema, no entiende ese empecinamiento en la rehabilitación de la Logia de Santa Cruz, que están intentando llevar a cabo desde hace tantos años como aquel edificio de la santacrucera calle de San Lucas dejó de ser utilizado como sede de los que llamaban masones y de cuyas actividades se contaban cosas más o menos misteriosas, algunas poco o nada creíbles.

En aquella época de los años 30, uno, que contaba pocos años, comenzaba a desarrollar la curiosidad propia de los que desde las aulas de la escuela primaria empiezan a conocer cosas que no son ni juguetes, ni fútbol ni conciertos de la banda municipal los domingos, ni muchachas guapas ni andobas, que así llamábamos a las mujeres de bandera que no estaban al alcance de la pibada. Yo, que por la proximidad de la Logia Masónica al colegio de don Matías Llabrés, donde estudié primaria y, casi entera, secundaria, con algunos cursos en el Instituto de Enseñanza Media de la plaza de Sabino Berthelot, en Santa Cruz, y exámenes en el Cabrera Pinto de La Laguna, miraba como una mansión misteriosa aquella extraña logia de la que la chiquillada contaba cosas raras.

En 1936 estalló la Guerra Civil y las autoridades de la provincia, del lado del llamado Movimiento Nacional, requisaron y ocuparon la Logia Masónica, de la que desalojaron a los masones, la mayoría de los cuales fueron detenidos, sometidos a juicio y condenados o depuestos de sus cargos. Tenía entonces once años un servidor y formó parte de las llamadas Organizaciones Juveniles de Falange Española y luego Frente de Juventudes. Junto a soldados o falangistas armados, "los flechas", que así nos llamaban, hacíamos servicios de enlace en aquella casa convertida en sede de las organizaciones afectas al nuevo régimen como milicia de FE, SEU, Acción Ciudadana y las citadas Organizaciones Juveniles.

Recuerdo que los que estábamos acuartelados en la logia visitábamos, con extrañeza y hasta algo de miedo, una especie de cueva que estaba situada en los sótanos el edificio, que era como una especie de celda, llena de velas y extraños artilugios que decían diabólicos, donde los masones debían someterse a vigilias y permanencias temporales para probar su temple, según extraños ritos que nunca comprendí, quizás porque nadie me los explicó debidamente, porque por allí no había ni un masón, que estaban en las prisiones flotantes, instaladas en barcos anclados en la Dársena Comercial del puerto de Santa Cruz y luego pasaron a los talleres de Fyffes, situados en lo que hoy es la Rambla de las Asuncionistas.

En La Orotava hay un monumento histórico masón que ha sido bastante maltratado en su conservación por el Ayuntamiento de la Villa, como he comentado oportunamente en esta columna. Me parece que, como monumento, se conserve la Logia de Santa Cruz, pero no como reivindicación, con vida, de un templo masónico. A la Historia, lo que es de la Historia, pero sólo eso. No reconstruir una logia para que ahora cumpla la misma misión que antaño.
Fuente: www.eldia.es

El saludo de Navidad y Año Nuevo de parte de la Masóneria de Italia

viernes, 18 de diciembre de 2009

El Presidente del Supremo Consejo Masónico de Italia, el Ilustre Hermano Roberto Amato, ha enviado a sus sinceros deseos de Navidad y Año Nuevo durante el día de 18 de diciembre de 2009.

Fuente: Diario Masonico

La paralización de las obras de la Logia le costará a Santa Cruz 600.000 euros

jueves, 17 de diciembre de 2009

Fuentes de la Gerencia de Urbanismo establecieron ayer que un proyecto propio, que el pleno echó atrás el pasado lunes, tendría un coste de unos 200.000 euros y abrir un concurso supondría un gasto de 800.000. Añadieron, además, que "el plazo, sólo para licitar y adjudicar, llevaría como mínimo entre 10 y 12 meses".
JOSÉ D. MÉNDEZ, S/C de Tfe.
El pleno municipal, con los votos a favor de parte de la oposición (PSC y PP, con la abstención de, Ciudadanos), decidió el pasado lunes anular el proyecto de rehabilitación de la Logia Masónica del arquitecto municipal, Germán Delgado, y abrir un concurso de ideas. Fuentes de la Gerencia de Urbanismo establecieron ayer un cálculo aproximado de unos 600.000 euros de pérdida para la ciudad por la diferencia entre el proyecto llevado a cabo con técnicos propios, unos 200.000 euros, cantidad que incluye sueldos, colaboradores, etcétera, y ese concurso público que costaría sobre los 800.000.

Añaden, además, que "si se han quejado de la tardanza ahora sólo licitar y adjudicar la obra supone un plazo de entre 10 y 12 meses".

En ese pleno del lunes ya el concejal de Infraestructura y Obras, Norberto Plasencia, dejó claro que ha culminado "la reforma de la cubierta con la inversión del primer Plan E y se garantiza la protección del techo y la fachada exterior del inmueble".

Desde Urbanismo, recordaron que "el arquitecto municipal ya había terminado el Plan Director, que se dio a los grupos de la oposición que lo quisieron. Convocamos a una reunión a los portavoces y vino el que quiso. La concejala, Luz Reverón, ha tenido siempre una gran transparencia y se ha reunido con quien ha querido las veces que han querido".

Tarea a punto de finalizar.- Las fuentes consultadas por EL DÍA añadieron lo siguiente: "Pero no es sólo ya el Plan Director, sino que a finales de este mes Germán Delgado pensaba entregar el proyecto básico y en enero el proyecto de ejecución. Todo esto ha quedado ahora suspendido por la decisión. Además, Urbanismo carece ahora mismo de disponibilidad presupuestaria para sacar el concurso público y eso lo convertiría luego en un proceso con la calificación de nulo de pleno derecho".

Informe jurídico.- "Somos muy respetuosos con la decisión del Pleno municipal, faltaría más, pero pensábamos que lo mejor era esperar al menos al siguiente (previsto para este lunes día 21) y antes tener el informe jurídico solicitado al secretario del pleno", aseguran las fuentes, que coinciden en lo planteado en la sesión plenaria por la concejala y el portavoz de CC, José Alberto Díaz-Estébanez.

Concluyeron desde la Gerencia con lo que dice la ley: "Sólo se puede abrir un concurso público cuando no se poseen medios técnicos para desarrollar la obra, algo que no se da en este caso porque la Gerencia los tiene, tanto materiales como humanos. Vamos a esperar de todas maneras a conocer ese informe jurídico para ver si se puede ejecutar el acuerdo plenario. Y no tiene nada que ver con lo que dijeron en ese mismo pleno respecto a dejación de funciones o no tener interés en rehabilitar el patrimonio de la ciudad".

La 50a Asamblea General de CLIPSAS tendrá lugar en Nueva York

martes, 15 de diciembre de 2009

Or.'. Olm, Luxemburgo. Durante el dia 14 de diciembre de 2009. E.'.V.'. se envió una circular CLIPSAS, firmado por el Presidente Marc-Antoine Cauchie, Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de Luxemburgo, en la cual se avisa a las Potencias Masónicas sobre la 50ª Asamblea General de CLIPSAS que se celebrará en de 2010, en el Oriente de Nueva York, Valle de los EE.UU.
El evento, organizado por segunda vez en Nueva York, será organizado por la Gran Logia OMEGA, de los Estados Unidos de América, y la Gran Logia de San Juan de Haití, de la Valle de Haití. En general, la circular menciona tres acontecimientos importantes de la reunión: el Coloquio (7 de mayo), la Asamblea General (8 de mayo) y la Tenida de Clausura (9 de mayo). El tema elegido para el Coloquio de 2010 es: "¿Cuáles son los valores de la Francmasonería hoy?".

El mensaje de Año Nuevo de la Gran Logia "El Potosí"

lunes, 14 de diciembre de 2009

Cada año en la navidad recordamos momentos especiales, pensamos en personas que queremos, algunas las tenemos cerca, algunas otras ya se fueron.

Creamos durante esta época momentos de armonía, hacemos planes, nos fijamos propósitos nuevos. Nos damos cuenta como pasa el tiempo, como nuestros hijos crecen, como nosotros mismos vamos viendo las cosas diferentes, ponemos el arbolito de navidad, compramos algunos regalos, terminamos el calendario e iniciamos uno nuevo, y en este proceso pensamos… ¿Qué es lo más valioso que tengo? ¿Con qué es con lo que debo tener mas cuidado? ¿Por qué estoy aquí? ¿Para qué vivo? …..seguramente daremos las mismas respuestas, porque sin duda todos sabemos que nuestras familias, su salud y la nuestra, la armonía entre los que amamos y la paz del mundo son nuestros pilares, y el complemento serán las cosas siguientes como nuestros trabajos y las cosas materiales que van y vienen.

Disfruten mucho lo más valioso y tengan juntos momentos que queden en sus corazones. Y volvámonos a ver en 2010, año en que juntos saldremos adelante y haremos crecer el espíritu, la mente y el corazón.

El Alto Cuerpo de la Muy Respetable Gran Logia de Estado, Soberana e Independiente "El Potosí" les desea una feliz navidad y un muy próspero año 2010.

Fuente: G.'.L.'. "El Potosí" y Diario Masonico

Un siglo y medio de masonería cubana

miércoles, 9 de diciembre de 2009

La masonería cubana cumple 150 años y a la celebración acuden invitados de 27 países, entre ellos el Secretario Ejecutivo de la Confederación Masónica Interamericana, el guatemalteco Rafael Aragón, y representantes de 18 Grandes Maestros.

Por Fernando Ravsberg

La masonería fue muy importante y perseguida en la Cuba colonial, la mayoría de los próceres independentistas fueron masones. Sin embargo, desde mediados del siglo XX el número de iniciados en Cuba se mantiene en alrededor de 30.000 personas.

Después del triunfo de los rebeldes en 1959, fue una de las pocas organizaciones que sobrevivió a la vorágine revolucionaria, logró mantener su status legal e incluso las sedes de las logias, que en este momento suman 316 repartidas a lo largo de toda la isla.

Afirman que ya no son una organización “secreta” sino “discreta”, que trabajan por el mejoramiento humano y que se proyectan hacia el servicio a los demás, tanto si son masones como si no lo son. “A la masonería se viene a dar no a buscar”, nos explican.

Rafael Aragón le dice a BBC Mundo que su organización está creciendo y “solo en América Latina tenemos 67 Grandes Logias con 450.000 hermanos y una buena parte de los Maestros son jóvenes”.


30.000 hombres, ninguna mujer

En la actualidad “la tasa de masones en la isla es bastante alta si se la compara con otros países”, dijo a BBC Mundo, el Canciller de La Gran Logia Cubana, Ariel Pérez, y agregó que cuentan con “29.163 miembros, con un promedio de edad 47 años”.

“Los profanos nos perciben como hombres cuyos valores nos distinguen sobre los demás. La masonería sirve para ser un buen ciudadano y para ser un líder. En Cuba muchos masones se convirtieron en paradigmas”, afirma Ariel Pérez.

“La sociedad cubana nos acepta, hay que tener en cuenta que muchas personalidades a lo largo de la historia fueron masones. Nos identifican como un ejemplo social, por buen hijo, buen padre y buen trabajador”, nos dice el Gran Maestro de Cuba, José Ramón González.

Aunque siguen teniendo el mismo número de miembros que en 1959, la masonería cubana parece capaz de renovarse. Cada año se suman nuevas personas y “una buena parte de los líderes de las logias son jóvenes”, explicó el Gran Maestro González.

Donde no hay arreglo es en el acceso de las mujeres.

González aseguró que no se reconocería a la logia femenina que se fundó en Cuba hace unos años.
“No es por machismo sino por respetar la tradición”, indica el Gran Maestro.


Casi 250 años de historia


En 1959 lograron una convivencia pacífica con el Partido Comunista de Cuba.
Los primeros masones que llegaron a Cuba fueron irlandeses, miembros del ejército británico que participó en la Toma de La Habana en el año 1762. Esa logia funcionó en el convento San Francisco de Asís, donde ahora se clausurará este evento.

No fue hasta 1802 que surgió El Templo de las Virtudes, la primera logia verdaderamente cubana, a pesar de que su primer Gran Maestro era francés. En 1859 es cuando se funda la Gran Logia regular, y desde ese momento se mantendrán presentes hasta nuestros días.

Los masones eran duramente reprimidos por el poder colonial y la Iglesia Católica, muchos sufrieron prisión y algunos fueron fusilados. La mayoría de los líderes independentistas cubanos, incluyendo a José Martí, pertenecían a la masonería.

Recién a comienzos del siglo XX, con la independencia de Cuba, dejan de ser reprimidos. En 1959 logran una convivencia pacífica con el Partido Comunista, y son atendidos por la oficina de asuntos religiosos sin que se hayan producido grandes conflictos.

Fuente: www.cubamatinal.com

La masonería en crisis

martes, 8 de diciembre de 2009

La masonería está registrando un notable número de bajas en los últimos meses. Como ejemplo, la logia Luis Vives de Valencia, que ha pasado de tener 25 miembros en sus mejores momentos a la mitad en la actualidad. La crisis parece ser la causa del descenso de integrantes.
PILAR G. DEL BURGO VALENCIA
La crisis vuelve a ensombrecer a la masonería ya que algunas logias valencianas como la de Luis Vives que pertenece a la obediencia de la Gran Logia Simbólica Española, ha visto menguar el número de hermanos en los últimos meses. De 25 miembros que llegaron a ser en los tiempos más floreciente a la mitad que hay la actualidad.
Algunos masones han cambiado de obediencia y se han ido a otra; otros han optado por permanecer en sueños, que equivale a darse de baja temporalmente sin abandonar el juramento y otros se han quitado definitivamente el mandil, uno de los símbolos que los masones utilizan para trabajar en las reuniones quincenales que mantienen, que se denominan tenidas.
El mismo fenómeno de bajas se ha producido también entre las organizaciones no gubernamentales, que en los últimos meses han perdido entre un 20 y un 30% de colaboradores. Lo relata el Venerable de la logia Luis Vives, un profesional de algo más de 40 años que se ha dado a si mismo el nombre simbólico de Diógenes. "Lo elegí cuando me inicié, porque representa la búsqueda del hombre íntegro", expresa el máximo representante de este taller masónico que se inició en la práctica hace ya ocho años.
Diógenes asegura que la masonería es universal, "porque es una búsqueda del crecimiento personal". Él, como tantos otros, experimentó etapas de religión (cristianismo, budismo...), "que tienen mucha capacidad de recomponer el alma humana", aunque finalmente suscribió la tesis de Carl G. Jung que dice que los seres humanos cometen el error de buscar caminos de crecimiento personal en culturas ajenas y apostó por la masonería, una corriente europea con un gran legado histórico.
"Para mí, la masonería es una síntesis a mi medida de lo que había experimentado en mi vida", afirma el maestro masón que agrega que la masonería busca el conocimiento para intentar aportar soluciones a unos momentos defectuosos, donde la meta máxima es el progreso de la Humanidad".
Diógenes comenta que algunos de los hermanos de la logia se han dado de baja a consecuencia de la crisis, porque se han quedado en el paro. "Es un cataclismo -observa- que ha aterrorizado a todos los ciudadanos y las personas se repliegan sobre si mismas por el pánico a quedarse sin empleo".
"Sé casos de hermanos que no pueden venir y se han dado de baja porque tienen que quedarse en casa a cuidar a sus hijos y otros que han sido padres y han tenido que dejarlo porque tienen que dedicar más tiempo a la familia ", expresa el maestro que confiesa que hace tres años comenzó a detectar las primeras bajas en las organizaciones no gubernamentales.
Consciente de los tiempos en los que vive, Diógenes destaca que la sociedad actual no está diseñada para sostener a movimientos como la masonería. "Este es un mundo de mucha prisa, de mucho estrés mientras que para nosotros los rituales son lentos y ceremoniosos, porque el tiempo dentro de la logia es un tiempo fuera del tiempo".
De hecho, cuando se celebra una tenida masónica, los masones para hablar tienen que esperan pacientemente a que se les de la palabra.
"La masonería representa un momento de la Humanidad donde las cosas eran más humanas y reflexivas, más sosegadas, era el tiempo en el que las personas disfrutaban de conversar y el tiempo pasaba sin medida; la gente era dueña de su tiempo, mientras que ahora es muy complicado salirse del tiempo que uno tiene para hacer algo", expresa el masón.
Diógenes es partidario de ordenar los pensamientos y las reflexiones, "de sentir como la vida fluye delante de mí".
Fuente: www.levante-emv.com

"El crucifijo no se puede imponer en lugares públicos"

domingo, 6 de diciembre de 2009

Jordi Farrerons, Gran Maestre de la Gran Logia Simbólica Española, responde a LA GACETA.
Madrid.- Al frente de la masonería simbólica española desde 2006, Farrerons, periodista de profesión, atiende a LA GACETA para abordar la posible retirada de los crucifijos de las aulas. La Gran Logia Simbólica Española (GLSE), federación de logias independiente y en estrecho contacto con la masonería francesa, apoya la retirada de los símbolos religiosos. No oculta sus aspiraciones. Se trata del representante de la segunda federación masónica más importante del país tras la Gran Logia de España (GLE, que sigue a la masonería anglosajona y no admite a mujeres). Asimismo, en la GLSE no es necesaria “la creencia en un Dios revelado”.
-¿Considera oportuna la retirada de los crucifijos de los centros escolares?
-Un Estado laico debe mantenerse equidistante con las confesiones y creencias religiosas, que tienen que permanecer en el ámbito privado. La GLSE, como asociación basada en la tolerancia y la libertad de conciencia, está de acuerdo con el Estado aconfesional y, naturalmente, apoya sus medidas legales siempre que sean democráticas. Comprendemos que haya personas a las que le resulte dolorosa la retirada de un símbolo en el que creen, pero no se puede imponer en lugares públicos.-¿Sólo en los centros públicos o también en los concertados y privados?-Si el Estado tiene acuerdos con ellos, como demócratas no tenemos nada que añadir.
-¿Cómo ven la sentencia de Estrasburgo?
-Como una consecuencia lógica de la Europa laica, que pretende crear espacios no restrictivos de convivencia.
-¿Tienen una hoja de ruta hacia esa Europa laica?
-Naturalmente y no es otra que la defensa del laicismo.
-¿Cree que hoy en España es necesaria una nueva Ley de Libertad Religiosa?
-Como demócratas aceptamos una ley discutida y aprobada en el Parlamento. El problema surge cuando no se lleva a la práctica.
-¿Qué es lo que no se está llevando a la práctica?
-La retirada de símbolos religiosos de lugares públicos.
-¿Han colaborado con el Gobierno? ¿Les ha pedido opinión?
-Hasta ahora no, pero estamos dispuestos a aportar nuestro criterio al debate social, como cualquier otro grupo cívico. De todas formas, la GLSE no se pronuncia como tal salvo en cuestiones puntuales y graves como el racismo, la violencia política o la explotación. No tiene una sola voz. El Gran Maestre de cada hermandad es un primus inter pares, alguien que acepta dirigir una federación de logias libres y asociadas en beneficio de sus hermanos. Los francmasones no aceptamos dogmas como modelos de conducta y tratamos de evitar los personalismos.
-¿Cuáles son sus fines?
-En lo individual, proporcionar un sistema de indagación y crecimiento en su capacidad de pensar y actuar a través del trabajo personal. Este método o camino está englobado en una tradición de símbolos y conocimiento que se pone en práctica dentro de una estructura de logias donde se reúnen los hermanos para, de forma ritual, discutir temas simbólicos, filosóficos o sociales de interés común, haciéndoles partícipes de una convivencia fraternal que enriquezca sus vidas. En lo colectivo, pretende la mejora de la sociedad a través de los principios de libertad, igualdad y fraternidad, valores cívicos masónicos anteriores a la Revolución Francesa que han inspirado el progreso de la modernidad.
-¿Cuánta gente forma parte de la GLSE?
-La formamos actualmente 700 personas, hombres y mujeres. Tenemos un crecimiento sostenido entre todas las edades y capas de población. Somos la segunda federación más numerosa del Estado.
-¿Cómo entienden la laicidad? ¿La distinguen del laicismo?
Entendemos la laicidad como un espacio público de convivencia para construir condiciones cívicas adecuadas y en el que pueden desarrollarse personas libres en un marco de justicia y tolerancia. El laicismo es más la voluntad de implementar esas medidas.
-Si en un colegio público el centro escolar aprueba la presencia de crucifijos, ¿creen que debería permanecer en las aulas?
-Si el Estado lo permite a través de acuerdos democráticos, no nos oponemos. Los masones no estamos en contra de la religión, sino de su utilización pública.
-Ejemplos.
-La toma de posesión de los ministros delante del crucifijo, por ejemplo.
-Siempre dicen que ni hacen ni hablan de política. ¿Se refieren a política partidista, de siglas, o a todo aquello que afecta a la ‘polis’...?
-En logia no se tratan asuntos políticos o religiosos de tipo partidista que fomenten la división o que entrañen alguna exclusión. Pero naturalmente nos interesa todo lo que afecta a la polis. La Masonería acepta que cualquiera de sus miembros milite en un partido o religión, siempre que el partido sea democrático y la confesión religiosa respeta la libertad y los valores humanos fundamentales.
-¿Por qué se enorgullecen de la participación de la masonería en acontecimientos históricos y en el presente reniegan de cualquier presencia en la configuración de medidas sociales y políticas?
-Tenemos una larga tradición de hermanos que han estado en la primera línea de acción política, siempre a favor de la libertad y en contra de la opresión, pero volvemos a decirlo, la masonería no es la que protagoniza los acontecimientos, son sus miembros. Por otra parte, le aseguro que no renegamos de nuestra participación en la configuración de medidas sociales o políticas. Estamos totalmente dispuestos a ello, de la misma manera que ya se hace en Francia o Bélgica, por ejemplo, y en Chile, donde las organizaciones masónicas actúan como centro de unión entre partidos. Y ese es un rasgo fundamental nuestro que aparece como colofón en nuestra declaración de principios, nuestra aspiración esencial: ser Centro de Unión, entre personas, criterios e instituciones.
-Pregunta obligada. ¿Hay masones en el Gobierno?
-No nos consta. En cualquier caso es una cuestión privada que atañe a cada uno. Ningún masón está autorizado a revelar la condición de masón de otro.

Revista Masónica TRES PONTOS

sábado, 5 de diciembre de 2009

Salio el último número de la revista masónica TRES PONTOS. Fundada en 6006, la revista ha llegado a su 35 ª edición. En la última edición encontrarán temas sobre la reunion de los masones del Rito de York en Brasil, el editorial Gran Maestro General del Gran Oriente de Brasil, etc.

Concierto del Solsticio de Invierno en Italia


El Hermano Vitaliano Gallo, miembro del Gran Oriente de Italia y Director de Orquesta de Cámara "Principato di Seborga", informó la APMR sobre el concierto dedicado a la fiesta masónica de San Juan de Invierno.

Asamblea General Ordinaria de la Gran Logia Masónica del Estado de Goiás

En pocas horas comenzará la Asamblea General Ordinaria de la Gran Logia Masónica del Estado de Goiás y la Agencia de Prensa Masonica de Rumanía transmitirá en vivo en evento.

Convento de la Gran Logia Nacional Francesa

viernes, 4 de diciembre de 2009

El dia 5 de diciembre de 6009, tendra lugar, en Francia, el Convento de la Gran Logia Nacional Francesa. Participaran los Grandes Maestros de Canada, de los Estados Unidos de America, Portugal, Rumania, Serbia, Rusia, Alemania, Italia etc, como tambien los jefes de estado de Africa, como los Grandes Maestros de Senegal, Congo, Gabon etc.

Salio el último número de la Revista A PALAVRA

jueves, 3 de diciembre de 2009

La semana pasada, el Hermano Gladston Rezende Reis, asesor del Presidente CMSB, el Ilustre Hermano Ruy Rocha de Macedo, nos envió el último número de la revista masonica A PALAVRA, publicación oficial de la Gran Logia del Estado de Mato Grosso.

Mitad de esta última edición se dedicó de la Tercera Reunión de las Grandes Logias Masónicas de la Región del Centro Oeste de Brasil, un evento promovido por la Agencia de Prensa Masónica de Rumania, en colaboración con la Gran Logia de Goiás y con la aprobación de la Gran Logia de Mato Grosso. En la última parte de la revista, que habla sobre el evento, se destacó la internacionalización de la reunión por primera vez desde su organización.
TRADUCCIÓN
Tercera Reunión de Cuiabá está ganando una proyección internacional
La Tercera Reunión de las Grandes Logias Masónicas del Centro Oeste se transmitio en tiempo real, en todos los continentes, en inglés, francés, rumano, español y portugués, a través del sitio www.3reuniunemasonica-cuiaba.blogspot.com, siendo un trabajo de periodismo del Hermano Gladston Charles, corresponsal internacional de la Agencia de Prensa Masonica de Rumanía. Según el Hermano Gladston Charles, " desde la realizacion de la XXXVIII Asamblea de CMSB, en julio de 2009, en Goiania (Goiás), organizado por la Gran Logia Masónica de Goiás (GLEG), todas las cuestiones (noticias) sobre la Masonería de Brasil comenzarón a ganar una proyección internacional gracias a la colaboración firmado con la Agencia de Prensa Masónica de Rumania, organismo responsable de la divulgación de los acontecimientos en todos los continentes. En noviembre, la revista A PALAVRA comenzará ser mencionada en el sitio web europeo en una asociación internacional con la agencia rumana.

El Gran Maestro de GLEMT, el Hermano José Carlos de Almeda, destacó la importancia de la cobertura periodística que la ran logia de Goiania y la Agencia de Prensa Masonica de Rumanía han conferido al evento. "Mediante esta asociación, el evento ha ganado una proyección internacional y pone en práctica uno de los compromisos más importantes de la Francmasonería: la fraternidad", dijo el Gran Maestro.

En la misma revista se habla de otros temas de interés masónico, tales como: La Asamblea General de 65 años, el Aiversario de GLEMT, el proyecto ecológico de la Gran Logia y la Ceremonia de iniciacion en el Grado 33, organizado por el Supremo Consejo de Brasil.

El Presidente de Gabon y Gran Maestro de la Gran Logia de Gabon llego en Francia

Segun la informacion recibida desde el Oriente de Libreville, Valle Gabon, Africa, Su Excelencia, el Presidente de la Republica y Gran Maestro de la Gran Logia de Gabon, el Muy Respetable Hermano Ali Bongo llego, el dia de ayer, en el Oriente de Paris. El proposito de la visia es el Convento de la Gran Logia Nacional Francesa, el dia 5 de diciembre de 6009.

Os recordamos que Ali Bongo fue instalado como Gran Maestro de la GLG por el Gran Maestro Francois Stifani, GLNF. Se parece que el recien acontecimiento hizo que el Presidente de la Republica de Gabon, como tambien de Congo etc participen en el Convento de la GLNF.

La Agencia de Prensa Masonica de Rumania entro en el periodo aniversario

La Secretaria Internacional de la Agencia de Prensa Masonica de Rumania avisa que en la temporada 3-4 de diciembre 2009 - 5 de febrero 2010 la APMR festejara su primer aniversario. El 2010 fue declarado Año de la internacionalizacion de la Agencia de Prensa Masonica de Rumania. El Gran Canciller de APMR aviso que durante el periodo aniversario y el 2010 la Agencia Masonica iniciara el proyecto de la primera revista masonica internacional de la Republica de Rumania, va a lanzar el primer Journal de noticias masonicas internacionales de Rumania, entre otras cosas. Tambien se sabe que el 2010 va a traer para la Agencia de Prensa Masonica de Rumania otras dos iniciativas de prensa masonica, al menos, ediciones de noticias masonicas on-line en ingles y portugues.

El Equipo de DM desea a nuestros Hermanos de la Agencia de Prensa Masonica de Rumania y, especialmente, a Su Excelencia, el Hermano Fundador, Feliz Cumpleaños!

Fuente: Diario Masonico

Convocatoria Gran Tenida de Informes

Or.·. De San Luís Potosí, S. L. P. a 26 de Noviembre de 2009 E.·. V.·.

VV.·. MM.·. y QQ.·. HH.·. MM.·.
DE LAS RR.·. LL.·. SS.·. JURISDICCIONADAS A LA
GR.·. LOG.·. DE EDO.·. SOB.·. E IND.·. “EL POTOSÍ”

Fraternalmente os saludamos con los Ss.·. Tt.·. Pp.·. y Bb.·. que os son conocidos, y al mismo tiempo nos dirigimos a vosotros para CONVOCAR a todos los QQ.·. HH.·. miembros permanentes y transitorios de La Gran Logia de Estado Soberana e Independiente “El Potosí” a la Gran Tenida de Informes, que se llevará a efecto el próximo domingo 6 de diciembre del 2009 E.·. V.·. a las 10:00 hrs. en el P.·. G.·. por todos conocidos.

En el caso de no haber el quórum se considerará Gr.·. Ten.·. Extraordinaria.

La Gran Tenida se llevará a cabo bajo el siguiente orden del día:
1. Apertura de los trabajos.
2. Lista de asistencia.
3. Aprobación del orden del día.
4. Lectura y aprobación del acta de la Gr.·. Ten.·. anterior.
5. Informe de la Gran Secretaria.
6. Informe de las Grandes Comisiones.
7. Informe del Gran Maestro.
8. Informe del Gran Tesorero
9. Clausura de los Trabajos

Sin más, os reiteramos nuestro respeto, despidiéndonos con los SSig.·. Ttoc.·. PPal.·. y Bbat.·. que nos son conocidos.

FRATERNALMENTE
Israel Hernández Arriaga
M.·. R.·. G.·. M.·.

Alberto Guillermo Partida Macias
Gr.·. Sec.·.
Fuente: Gran Logia "El Potosi"

Invitación a la Presea "Al Merito Masónico"


Fuente: Logia Mariano Arista No.'. 2

Concierto del Coro de la Camerata Exaudi

miércoles, 2 de diciembre de 2009


El 45 Aniversario de la Respetable Logia Adolfo Rodríguez Lafuente

martes, 1 de diciembre de 2009

Durante esta noche, la Respetable Logia Adolfo Rodríguez Lafuente celebrará su 45 aniversario. La Tenida tendrá lugr en la presencia del Muy Respetale Gran Maestro José Ramón González Díaz, mimbro de la Logia.

 
 
 

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