Primera Dama es declarada “Mujer sobresaliente del 2009” por la Gran Logia Nacional

martes, 30 de marzo de 2010


DE IGUAL FORMA LOS MASONES RESOLVIERON A UNANIMIDAD DESIGNARLA Y POSESIONARLA COMO PRESIDENTA ADVITAM DE LA RESPETABLE LOGIA FRATERNIDAD NO. 1 DE EL SEIBO Y DEL INSTITUTO DE CAPACITACIóN EUGENIO MARíA DE HOSTOS

Santa Cruz, El Seibo, RD.- La Gran Logia Nacional, Inc, declaró como Mujer sobresaliente de 2009 a la primera dama de la República, Margarita Cedeño de Fernández, para lo cual se tomó en cuenta su sensibilidad e innata vocación de servicio, labor que hace a diario junto a un equipo que apuesta a una mejor sociedad, fortaleciendo el civismo y la superación por los derechos humanos.
La Gran Logia Nacional, reconoció a Cedeño de Fernández tomando en cuenta la labor realizada en beneficio de la sociedad y como un testimonio de gratitud por las obras que hacen en beneficio de los sectores más sensibles del país.
En un acto, donde estuvieron presentes masones de todo el país, el Venerable Gran Maestro de la Logia Nacional del Oriente Dominicano, Ponciano Rondón Sánchez, manifestó que es un honor para la masonería declararla “Mujer sobresaliente de 2009” y que los masones se sienten regocijados por las obras realizadas a favor del pueblo de El Seibo y la Nación.
“La Nación dominicana verá con buenos ojos todo cuanto usted hace, pero los jóvenes que se forman a través de los Centro de Capacitación y Producción Progresando, jamás podrán escribir sus historias sin decir que por su ayuda su formación fue posible”, dijo el Gran Maestro de la Logia.
“Nosotros los dominicanos somos los soldados valientes con que cuenta este país para vencer la corrupción, los vicios, las paciones; por eso estudiamos y por eso recibe de nosotros los masones este homenaje, y que le damos muy escasamente a las mujeres”, agregó.
Por más de 150 años las mujeres mundialmente estaban privada de pertenecer a las logias, pero la Primera Dama dominicana recibió de manos del Venerable Gran Maestro de la Logia Nacional del Oriente Dominicano, Ponciano Rondón Sánchez, la resolución que declara que las mujeres pueden participar en todas las actividades que participa un hombre, además un libro que es la guía del aprendizaje masónico en nombre de la liga Hostosiana.
Asimismo, a unanimidad, los masones resolvieron designarla y posesionarla como Presidenta Advitam de la respetable Logia Fraternidad No. 1 de El Seibo y del Instituto de Capacitación Eugenio Maria de Hostos, convirtiéndose en la primera mujer en la historia de la República Dominicana que ostenta este cargo desde su fundación en 1826.
La Primera Dama agradeció el gesto y dijo que era un gran honor y un gran privilegio. “Lo acepto como mujer por el gran avance que han dado las mujeres y el paso de apertura que han tenido los hombre en la sociedad y especialmente en la sociedad dominicana”, aseguró.
“El hecho de que las mujeres podamos dar pasos hacia delante, ocupar espacios que antes estaban vedados es un gran ejemplo de que la mujer tiene un gran espacio al lado de ustedes, es un privilegio poder servir al pueblo como lo hacen los hombres y poder aportar desde nuestra condición al desarrollo de un país querido, a un pueblo que amamos y a hombres que queremos, respetamos y admiramos”, sostuvo Margarita Cedeño al recibir la distinción como “Mujer sobresaliente de 2009”.
Algunos aportes en El Seibo del DPD
En cinco años de trabajo en la provincia de El Seibo, el Despacho de la Primera Dama ha realizado grandes aportes para la capacitación técnico vocacional, impartiendo 250 acciones formativas, en las áreas de repostería, belleza, informática, reparación y construcción de inversores, modelado en arcilla, producción de hortaliza, contabilidad, primeros auxilios, elaboración de productos de limpieza y aseo personal, horticultura, enfermería, joyería artesanal, artes naturales en jícara de coco y pendón de caña.
Se han capacitado unas 5,125 personas de las familias Progresando y cerca de un 40% están viviendo de lo que han aprendido.
A través del proyecto “Vivienda Digna” se han entregado 50 casas a personas de escasos recursos económicos. Se construyó el Centro de Mujeres Rurales y Piletas Programa de Lombricultura, dos Policlínicas Rurales, una en Villa Guerrero y otra en Arroyo Grande, así como un Centro de Desarrollo Educativo “Jardín Infantil Progresando” y varias cooperativas en diferentes comunidades, entre otros proyectos.

Elecciones en el Alto Consejo Masónico de Sudáfrica

lunes, 29 de marzo de 2010

Or.'. Cape Town, Sudáfrica. La Agencia de Prensa Masónica de Rumania fue informada por el Secretario General, el Hermano Dimitrij Klinar, que, el dia 23 de marzo de 6010/2010 en Sudáfrica, se celebro la Reunión Ordinaria de los Maestros Masones del Alto Consejo Masónico de Sudáfrica como factor de unidad y centro de la Hermandad. También se llevó a cabo la eleccion de los funcionarios para el período 2010-2011. Los resultados fueron los siguientes:

Gordon Bergh, MHCSA
Presidente
Nico Millen, MHCSA
Vicepresidente
Brian Johnstone, MHCSA
Secretario General
George Bergh, MHCSA
Tesorero
Edgar Johnson, MHCSA
Senior Gran Oficial
Hein Millen, MHCSA
Senior Gran Oficial

Tratado de Amistad y Reconocimiento entre el Grande Oriente Ibérico y El Gran Oriente de los Estados Unidos de América

Se ha firmado un Tratado de Amistad y Reconocimiento mutuo entre el Gran Oriente de los Estados Unidos de América y el Grande Oriente Ibérico este mes de Marzo en España. Este feliz acontecimiento para la Masonería Liberal ha sido fruto de los trabajos llevados a cabo durante varios meses.
Ambas Potencias Masónicas están muy satisfechas por poder trabajar conjuntamente en la propagación de los ideales Masónicos que precisan de una exteriorización de nuestros valores ante los retos y nuevas perspectivas de la Orden en nuestros tiempos. También se ha programado que Grandes Oficiales del Grand Orient of United States of America visiten España dentro de unas semanas, para seguir de este modo ampliando fuertemente esta relación Fraternal.
Una feliz noticia que muestra que nuestra Cadena de Unión se agranda y afianza sólidamente en todos los Orientes para llevar a la práctica todos aquellos valores que pretendemos, tanto a nivel individual, como para la consecución de un proyecto fiel a un ideario conducente a un progreso de toda la humanidad.
Texto escrito por Joaquim Villalta
M.·. M.·. del Grande Oriente Ibérico

El nuevo Gran Maestre de los masones planea rejuvenecer la organización

domingo, 28 de marzo de 2010

Revolución interna y externa. La elección de un nuevo Gran Maestre de la Gran Logia de España provocará cambios drásticos dentro de la organización masónica más importante de España. Desde 2006 el empresario inmobiliario José Carretero dirigía la institución. El pasado 13 de marzo, fue elegido para sucederle el abogado valenciano Óscar de Alfonso, que, a sus 42 años, se ha convertido en el Gran Maestre más joven de la historia de la GLE. “Los hermanos han optado por un cambio generacional. Se necesitaba aire fresco y era urgente cambiar los usos arcaicos por otros más modernos. En definitiva, se ha optado por una opción de mejor gestión y apertura exterior”, declara De Alfonso a El Confidencial.

En un documento que pretende ser su programa de actuación detalla “quince ideas para el cambio”. Comienza proponiendo una reducción paulatina de las aportaciones anuales de los hermanos “para facilitar la entrada de nuevos miembros a nuestra institución”. También suprime el pago obligatorio de 30 euros anuales al fondo de beneficencia. Precisamente este dinero fue muy discutido la pasada etapa, ya que Carretero utilizó estos fondos, que deberían destinarse a ayudas a masones necesitados o a familiares de éstos, para comprar inmuebles en Palencia y Bilbao sin permiso de la Asamblea, que era el órgano que debía aprobar las adquisiciones de pisos o locales. Luego, los vendió también sin permiso. De Alfonso tampoco dispondrá de firma autorizada en los bancos. Sólo podrán mover el dinero el Gran secretario y el Gran Tesorero, con firma mancomunada.

Para democratizar la institución, dará “voz y voto a todos los maestros masones de su jurisdicción, permitiendo así una mayor participación en la marcha de la provincia”. Otra de las novedades es la creación de un Consejo Consultivo del Gran Maestro, órgano de consulta compuesto por miembros “con gran experiencia y en el que se reúnan e integren todas las opiniones y sensibilidades existentes en nuestra institución”. Por otro lado, también se especifica que “se reconocerá el derecho de información a todos los hermanos de la GLE sin distinción de grados para que cualquiera de ellos pueda tener acceso directamente y sin intermediarios al Gran Maestro y a los Grandes Oficiales para pedir información y asesoramiento sobre los temas de la competencia de cada uno”.

El dirigente masónico advierte que va a cambiar muchas cosas en la organización. “En el último período, ha habido desasosiego e intranquilidad. Es hora de restañar heridas y superar diferencias”, afirma. Una de las primeras medidas que tomará será establecer puentes de enlace con importantes masones que han abandonado la GLE en los últimos años. Entre ellos, se encuentra Josep Corominas, Gran Maestre hasta el año 2006 y que, por diferencias con su sucesor, abandonó la organización y creó una nueva organización en Madrid. Varios dirigentes madrileños que se habían dado de baja y se habían afiliado a la masonería andorrana serán también invitados a reingresar en la GLE. “Creo que nuestra institución puede albergar diferentes opiniones, porque las opiniones suman, no restan”, dice De Alfonso.

Entre las prioridades del nuevo máximo dirigente, está también restablecer las relaciones rotas con el Consejo Supremo del Grado 33, un organismo con 200 años de antigüedad que engloba todas las obediencias masónicas, y con el Gran Oriente de Italia, la mayor institución de estas características que opera en el país transalpino.

La otra gran tarea que quiere realizar a nivel externo es “cambiar la estrategia, la comunicación con la sociedad en general. En los 28 años que han transcurrido desde que se legalizó la masonería después de la dictadura, no hemos sabido conectar de una manera adecuada con la sociedad. Es verdad que nos quejamos, pero la culpa ha sido nuestra. En los últimos tiempos, se han publicado muchas cosas, algunas muy negativas para la GLE. A partir de ahora, hemos de dar ejemplo de honradez, que todos vean que no somos tan malos, que se borren los temores que existen en el imaginario colectivo hacia los masones”, afirma a este diario.

Cambio de mentalidad y de gestión

A nivel interno, la revolución será aún mayor. “He repetido muchas veces que no sólo deben cambiar las personas al frente de las instituciones, sino el modo de actuar, la mentalidad y la gestión. Lo que quiero es que, en el futuro, actuemos como masones, no como simples gestores o presidentes de una asociación. Y eso significa aplicar los principios iniciáticos de honradez y armonía, porque estos valores, aunque instaurados hace 1.000 años, están vigentes en pleno siglo XXI”, señala De Alfonso.

Entre los cambios que prepara De Alfonso está la elección directa cada cuatro años de los cargos más importantes de la organización. José Carretero había instituido el nombramiento de los cargos de confianza cada dos años. También había instaurado un sistema de voto en las asambleas mediante el cual cada miembro con derecho a voto podía llevar hasta seis votos delegados. “Volveremos a uno de los principios básicos de la masonería, que es un hombre un voto”, señala el nuevo dirigente. Además, democratizará el acceso a los cargos, que hasta ahora era tamizado por un Gran Cónclave, sin cuyo permiso nadie podía acceder a determinados puestos.

De Alfonso es consciente de que la masonería ha estancado su crecimiento en los últimos años. “Es triste, pero la culpa la tenemos nosotros. Es verdad que en los últimos años las afiliaciones han crecido a ritmos del 3 al 8%, pero seguimos siendo en torno a los 2.400. Sin embargo, los ingresos han sido de 6.000. Eso quiere decir que, por una causa o por otra, 3.600 miembros han abandonado la institución. Y eso significa también pérdida de talento”, se lamenta De Alfonso.

Otro de los problemas que azotan a la masonería es la diversidad de organizaciones que existen. La GLE es la institución que se considera regular, reconocida por las grandes logias de Inglaterra o Francia, por ejemplo. “Esto se debe a la juventud de la masonería en España. Estamos pagando la falta de experiencia, ya que en otros países no ocurre. Los masones ingleses, franceses o estadounidenses, por ejemplo, se quedan sorprendidos al ver la división que hay en España. Yo considero masones a todos masones. Pero de momento no parece posible que se pueda ir a una unificación de todas las obediencias o corrientes, ya que hay algunas logias que tienen principios distintos e incluso contrarios”.

Fuente: El Confidencial

Próxima sesión de la Gran Logia de Cuba

viernes, 26 de marzo de 2010

LA HABANA, Cuba, 25 de marzo, (Gustavo Pardo Valdés, www.cubanet.org) -El próximo domingo 28 de marzo, habrá de reunirse la Gran Logia de Cuba, también conocida como Alta Cámara Masónica, para celebrar su Sesión Anual.

La Gran Logia es un Parlamento Unicameral constituido por los Grandes Funcionarios, un representante por cada logia de la jurisdicción, y los ex Grandes Maestro. En estas reuniones pueden hallarse presentes 342 parlamentarios con derecho a voz y voto.

En esta oportunidad se prevé que se efectúe la discusión de la procedencia o no del Decreto 890, emitido por el Gran Maestro José Ramón González Díaz, mediante el cual se puso a disposición de la Corte Suprema de Justicia Masónica al ex Gran Maestro José Manuel Collera Vento; al ex Gran Orador, Ariel Pérez Lago y al Maestro de la Logia “Luz y Constancia” de Marianao, Francisco Díaz Olivera, por haber recibido en logia abierta a un masón irregular residente en la Florida.

Los masones que pertenecen a las Grandes Logias Regulares del Orbe, prestan ciertos juramentos voluntarios, pero de cumplimiento obligatorio, entre los cuales se encuentran los de acatar las Leyes y Reglamentos de cada Gran Logia, así como el de no tener relaciones institucionales con masones irregulares, ni con los disidentes de los dogmas y leyes de la Masonería.

Los términos de Regularidad e Irregularidad son conceptos eminentemente masónicos. Se entiende como Masonería Regular aquella que sigue las directrices de la Gran Logia Unida de Inglaterra, por ser ésta la primera Gran Logia de la Masonería Especulativa o Moderna establecida en el mundo; por su parte, la Masonería Irregular es aquella que no sigue estos parámetros.

La Gran Logia de Cuba, que fue fundada el 5 de diciembre de 1859, ha mantenido una relación histórica con la Masonería Regular del Globo. Por otra parte, algunas de las Asociaciones de masones cubanos radicados en Miami se han sentido ofendidas con el trato dispensado a un masón procedente de esta ciudad, y han decidido cancelar toda ayuda, económica o cualquiera otra, a la dirigencia de la Gran Logia de Cuba.

La Institución Masónica de Cuba se encuentra viviendo momentos trascendentales, por cuanto dicho Decreto 890 ha tocado a fondo la problemática institucional latente desde el año 2003, cuando el Gran Secretario de la Gran Logia de Cuba, Collera Vento, adujo públicamente lo obsoleto e improcedente de continuar cumpliendo las Antiguas Leyes de la Masonería Regular Universal.Esta situación provoco polémicas en el seno de la Institución Masónica cubana, llegando a provocar la separación de las logias masónicas “Oriente” y “José Martí”, ambas ubicadas en la provincia de Santiago de Cuba, de la Gran Logia de Cuba.

Resulta evidente que la próxima sesión de la Gran Logia será una prueba de fuego para el actual Gran Maestro, Sr. José Ramón González Díaz, pudiendo vaticinarse que de los acuerdos que emanen de la misma, dependerá el futuro de esta Asociación Fraternal en Cuba.
Fuente: CUBANET

Ceremonia de Instalación del Gran Maestre de la Gran Logia de España

Or.'. Madrid, España. La Gran Logia de España convoco sus miembros e invito a las Grandes Logias de Amistad y Reconocimiento a asistir a la Ceremonia de Instalación del Gran Maestre de la Gran Logia, el Muy Respetable Hermano Oscar de Alfonso Ortega, recientemente elegido en la Asamblea de la Gran Logia de España.
El evento tendrá lugar en 10 de abril de 6010/2010, el Oriente de Madrid, en el Hotel Auditorio Madrid, ubicado en el punto geométrico Avenida de Aragón, Nº 100, 28022 Madrid, desde las 11:00 horas, hora local.

II Congreso Masónico Esotérico del Caribe

jueves, 25 de marzo de 2010

Elecciones en la Orden Hijas de la Acacia


LA HABANA, Cuba, 24 de marzo, (Gustavo Pardo Valdés, www.cubanet.org ) -El domingo 21 de marzo el Gran Consejo de la Orden femenina “Hijas de la Acacia” efectuó su Sesión Anual en el Templo Gótico del Gran Templo Nacional Masónico, en la cual estaba a previsto celebrar las elecciones generales para cubrir los cargos de las Grandes Funcionarias que regirán los destinos de esta Asociación Paramasónica durante el periodo 2010 a 2013.

La asamblea, que estuvo presidida por la Gran Gentil Mentora de la Orden, Lic. María Elena Reyes Ávila, conto con la asistencia de representantes de las 26 logias Acacistas distribuidas por todo territorio nacional.


La sesión de la mañana se inició a las 8.30 am, extendiéndose hasta las 11:30 am. Cerrados los trabajos de esta jornada, se procedió a dar entrada a los masones que tradicionalmente son invitados a compartir un acto cultural y un modesto brindis.En el antes referido acto, se hicieron entrega a distintas Acacistas de diplomas de reconocimiento, así como de ramos de flores a nombre de distintas logias masónicas auspiciadoras del movimiento Acacista. La Coral de la Asociación Canaria de Cuba interpretó varias canciones del repertorio de la música tradicional canaria y cubana, las que resultaron muy aplaudidas por los presentes.


Es de destacar que en este acto se encontraban presentes representaciones de la Academia Cubana de Altos Estudios Masónicos, los Constructores Masones y el Diputado Gran Maestro Evaristo Rubén Gutiérrez Torres, quien pronunció las palabras resumen del acto, en las que después de dejar el saludo del Muy respetable Gran Maestro de la Gran Logia de Cuba, Sr. José Ramón González Díaz, hizo una síntesis de la vida institucional de las “Hijas de la Acacia”, así como de sus perspectivas futuras.


La sesión de la tarde comenzó a las 2:00 pm, tratándose en ella asuntos de carácter institucional y organizativos internos de la Orden,


Aproximadamente a la 3:30 se pusieron los trabajos de la Asamblea en elecciones Generales, en las que, al presentarse una sola candidatura, resultaron reelectas las Grandes Funcionarias que habían desempeñado estos cargos desde el año 2007, entre ellas las Licenciadas, María Elena Reyes Ávila, Gran Gentil Mentora; Yanet Montero Ponce, Gran Secretaria, y Tatiana Arzola Guzmán, Gran Tesorera.Los trabajos se cerraron a las 5:30 pm.


Esta Orden fue fundada en la Catedral Escocesa, el 21 de marzo de 1937, por lo que la sesión anual efectuada, coincidía con la conmemoración de sus 73 años de existencia.


Es de destacar que la Orden “Hijas de la Acacia”, es la organización femenina cubana que más activa se encuentra dentro del territorio nacional, contando actualmente con 1997 afiliadas en toda la Isla.


Fuente: CUBANET

Entrega de credenciales a las nuevas máximas autoridades de la Gran Logia del Perú

lunes, 22 de marzo de 2010

Gran Maestro agradeció públicamente a masones que discretamente han ayudado a damnificados por terremoto

El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile agradeció públicamente a los miembros de la Masonería que discretamente -porque así lo establecen los principios de la Institución- han ayudado a los damnificados por el terremoto que afecto a gran parte del territorio la madrugada del sábado 27 de febrero.
A través de un mensaje especial, el máximo representante de la Masonería chilena dijo que “la Gran Logia de Chile se suma a las muestras de Solidaridad y apoyo a todos quienes se han visto impactados en sus vidas, bienes, y sueños, ante la tragedia que ha asolado a nuestro país”. Agradeció “públicamente el esfuerzo humano, profesional, y fraterno que numerosos Miembros de nuestra Orden han desplegado en ayuda de miles de damnificados, desde distintas Instituciones como: Bomberos, Fuerzas Armadas, Policías, Cruz Roja, Organizaciones de Voluntariado, Empresas, Iglesias, Boy Scouts, Fraternidades Juveniles, Talleres, y otros, dando fiel cumplimiento a nuestro compromiso anónimo, iniciático y social, que orienta nuestro accionar en bien de la sociedad, y de los más desvalidos”.
Asimismo -subrayó-, “hacemos llegar nuestra palabras de estímulo, afecto, y completa adhesión, para todos aquellos Hermanos que han resultado afectados por la catástrofe del día 27 de febrero recién pasado, expresándoles que nuestra Orden ha emprendido un Programa de Asistencia Fraternal para ir también en su ayuda, en el modo cordial que caracteriza a nuestra Orden”.

Ceremonia del CCIV Aniversario del Natalicio del Hermano Benito Juárez García

domingo, 21 de marzo de 2010

Inauguración de la red social masónica del Programa Binacional

Hoy, 21 de marzo de 6010/2010 se puso inauguro la red social masónica de la celebración del Bicentenario de México. El proyecto es parte del Programa Masónico Binacional Rumanía-México: Una Visión Masónica del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución de la República Mexicana.

El hijo de Sarkozy es deseado por los masones franceses

viernes, 19 de marzo de 2010

Or.'. París, Francia. Jean Sarkozy, el hijo del Presidente de Francia, es deseado por la Masonería francesa! Aunque la GLNF y el GODF se han esforzado por tenerlo de su lado, el no renuncio... al menos de manera declarativa?!

Aun así, Stifani esta nagando que ha propuesto la iniciacion del hijo del Presidente: "Yo no expresó ningún deseo, pero sería bien visto por nosotros". En lo que consta al Gran Oriente de Francia, todas las armas apuntan a Bauer, el sarko-mason, que se sospecha de la participación directa en la posible iniciacion de Jean Sarkozy en la Isla de Córcega, donde su madre tiene una casa.

Se fundo el Cuerpo Especial de la APMR

martes, 16 de marzo de 2010

Or.'. Bucarest, Rumania. Hoy 16 de marzo de 6010/2010, el Ilustre Hermano Fundador emitió el DecretoIV/6010, a traves cual se decidió crear el Cuerpo Especial de la Agencia de Prensa Masónica de Rumania. También fue nombrado como Consejero Especial el Sr. y Hermano C.L., reintegrandose en la estructura después de un período de ausencia.

Según las constituciones de la APMR, el Cuerpo Especial es una estreuctura interna de la Agencia de Prensa Masónica de Rumania, a disposición de su Fundador, con el principal proposito de representar al Fundador, su correspondencia oficial, su participación en los asuntos que se planteen en la Masonería y en la interacción de la Agencia con otras estructuras masónicas o Cuerpos de la Masonería Simbólica y Filosofica.

El Secretario VI de APMR terminó su mandato

Or.'. Bucarest, Rumania. El Ilustre Hermano Fundador, en virtud de las facultades conferidas por la Carta APMR, decretó este día, 16 de marzo de 6010/2010, la destitución del cargo de Secretario VI al Sr. Christian Avilés Ceballos.

Los hombres invisibles de la masonería

Por: Erika Gertsch Romero

Trabajan en silencio. Afirman contribuir con el bien de la humanidad desde sus puestos de trabajo, pero eso sí, “sus logros son invisibles. Sus acciones son invisibles”. No es ciencia ficción y tampoco conforman una secta. Son hombres que integran el Supremo Consejo de la Masonería Centroamericana.

“Los logros de nosotros no son visibles. No te puedo decir qué hizo el Consejo Supremo en nuestro país , pues nosotros realizamos el bien desde nuestros puestos de trabajo. Quiero decirte que tenemos hermanos que ocupan cargos en el Gobierno y entre los mejores funcionario que tiene Daniel Ortega hay masones”, afirma Orlando Benito Rojas, soberano Gran Comendador de Nicaragua.

Sin embargo, advierte que no puede revelar nombres, “pues no es necesario divulgarlo, trabajamos mejor en silencio. En el silencio está la fortaleza”, expresó el máximo líder de esa congregación. Nicaragua forma parte del Consejo Supremo a partir de 1961, pero la masonería existe desde el año 1899.

Reunión regional en Nicaragua

La Masonería Centroamericana está conformada por “grandes pensadores” de la región y el pasado fin de semana se reunieron en Managua para conmemorar su XV reunión de consultas y comunicaciones. Representantes de Guatemala, El Salvador, Honduras, Panamá y Nicaragua compartieron durante tres días sus experiencias y de forma solemne rindieron un informe “a lo interno”, sobre su aporte a la sociedad.

Arturo Cuadra es el gran secretario general del Consejo Supremo. El hombre “legendario”. “Masón significa albañil o constructor. Fueron nuestros primero masones los que construyeron las grandes catedrales, los castillos en la edad media”, asegura.

Sin embargo, el diseño del vestuario que utilizan fue establecido en Francia en los inicios de la masonería. Cabe destacar que existen masones en todo el mundo, de diferentes culturas y religiones, pero eso sí “las mujeres no son bienvenidas”.

Fuente: La Prensa

La desconfianza de los masones ingleses hace caer al Gran Maestre de España

lunes, 15 de marzo de 2010

Por Antonio Fernández

La masonería española comienza una nueva etapa después de que este fin de semana la Gran Logia de España (GLE), la mayor organización española, celebrase su congreso en Palma de Mallorca. El hasta ahora Gran Maestro, José Carretero, no consiguió revalidar su mandato. Pero fue su segundo hasta hace pocos meses, el abogado valenciano Óscar de Alfonso, quien se alzó con el triunfo indiscutible: 468 votos frente a 222. Carretero ya se había puesto en el disparadero durante los últimos años y su gestión había sido muy discutida, hasta el punto de que fue llevado a los juzgados en varios pleitos.

En la misma jornada, también fueron elegidos directamente otros altos cargos, como el de tesorero, que en el futuro recaerá en Carlos Barón, y el de Gran Orador, que se ahora en adelante será Manuel Torres.

“Se abre un periodo de transición que tratará de hacer volver a la masonería a sus principios, aunque con una gestión más abierta y más democrática”, señaló a El Confidencial uno de los presentes en el cónclave mallorquín. “Ésta es una época de calmar los ánimos y de ver cómo podemos ocupar de nuevo un espacio en la sociedad”, dice otra fuente.

La derrota de Carretero causó cierta sorpresa en los círculos masónicos. La clave de la misma hay que buscarla en su pérdida de liderazgo ante la masonería inglesa. En las anteriores elecciones, este empresario inmobiliario tarraconense se había hecho con el control de la GLE porque la colonia inglesa, con un considerable peso en España, le había apoyado. En las elecciones de la Gran Logia sólo tienen derecho a voto los “masones instalados”, es decir, los que han tenido a su cargo una logia. Y muchos viejos dirigentes ingleses ya jubilados que han trasladado su residencia a España tienen esta prerrogativa, puesto que en vez de votar en su país pueden hacerlo aquí.

Óscar de Alfonso, sin embargo, proviene de una de las zonas donde los ingleses están más implantados: la costa de Valencia. A pesar de su juventud, ya lleva muchos años inmerso en este mundo: en el 2002, con apenas 34 años, ya fue el Gran Maestro provincial de los masones valencianos. Además, es el líder masónico más joven de las últimas décadas. Muy arraigado en el territorio, De Alfonso integró las listas de la candidatura Nueva Jávea en las elecciones municipales del 2007 al Ayuntamiento de Xàbia.

Investigará a su ex jefe y amigo

En el 2006, fue elegido de nuevo Gran Maestre Provincial. Tras la ceremonia de elección, manifestó la línea que quería seguir: abrirse a la sociedad en general “para que los profanos puedan llegar a conocernos mejor y así podamos contribuir a solventar el malentendido y la sospecha que tristemente existe acerca de la francmasonería. La ignorancia crea temor y la mejor forma de combatirla es con información y conocimiento”.

Hasta el otoño pasado, el abogado valenciano formaba parte del círculo de poder que había tejido Carretero, pero abandonó sus responsabilidades para preparar su candidatura y ante los sucesivos escándalos que salpicaron al Gran Maestre, incluida la compra y la venta de bienes inmuebles en Bilbao y Palencia. Diferentes pisos y locales fueron comprados con dinero procedente de los fondos de beneficencia. En diciembre pasado, Carretero vendió propiedades en Bilbao para reintegrar el dinero. Pero el propio Óscar de Alfonso, en una carta abierta a sus compañeros, fechada el pasado 20 de enero, prometió una “completa investigación de los hechos” si era elegido Gran Maestre. Ahora tendrá la oportunidad de cumplir su promesa aunque pueda no gustarle a su hasta hace poco jefe y amigo.

“Las cosas van a cambiar mucho -señala una fuente de la masonería-. Para empezar, una de las primeras tareas que tendrá la nueva cúpula es rehacer las relaciones con organismos masónicos importantes. Las dos primeras prioridades serán retomar los contactos con el Consejo Supremo de España y con la masonería de Italia. Carretero había roto relaciones con la mayor organización italiana y había estrechado los lazos con una logia minoritaria”. Se refiere la fuente a la traumática ruptura de relaciones con el Gran Oriente de Italia, que tiene 17.000 miembros, y al acercamiento de Carretero a la Gran Logia Regular de Italia, que tiene solo 3.000 afiliados.

La GLE, que agrupa a más de 2.200 afiliados, es la mayor organización masónica de España, reconocida tanto por la poderosa Gran Logia Unida de Inglaterra o la Gran Logia Nacional Francesa. En los próximos días, se realizará en un céntrico hotel de Madrid la ceremonia de toma de posesión de De Alfonso, a la que asistirán representantes de las más importantes logias masónicas de todo el mundo.

Fuente: El Confidencial

Los Espíritus de Los Libros hablan de Juárez

Por Miguel Carreño Bahena

Quiero hablar del presidente que siendo hombre casado y padre de familia, antepuso el amor por su patria al de su esposa e hijos.

Muchísimos libros se han escrito acerca de Benito Juárez, el benemérito de las Américas… unos lo critican, otros lo alaban, algunos únicamente lo analizan sin expresar una opinión propia y muchos escritores solamente se atreven a narrar los hechos que en el concepto de sus razonamientos, pudieron ser de la manera como ellos lo plasman en sus libros.

Sin embargo, lo importante de todas estas obras y sus repercusiones intelectuales no es ni tanto los diferentes autores, ni tanto el sujeto, es decir Benito Juárez en torno a quien giran las obras. Sino la plataforma desde la cual, los autores narran los acontecimientos que les ocupan. Y ya narrando los hechos desde ese estrado histórico en que su vida se ubica, respiran los aires de ese tiempo, es decir… del tiempo en que vivió Juárez, ayudando al lector a familiarizarse con esos aires que ellos respiraron, con todo y sus aromas y pestilencias, con todo y sus espíritus y costumbres y al expirarlos, impregnan al lector con el mismo sentir y la misma emoción que flotaban en el México de aquella época.

Algunos escritores ni siquiera tratan de influir, ni aflora en o de la lectura de sus libros, el intento de crear convicciones, o de manera subliminal, exaltar o caldear los ánimos de quien lee sus narraciones.

Pero debido a que los autores escribieron respecto de un hombre que fue un gran estadista. Un magnifico presidente. Un liberal inquebrantable y un guerrero valiente e indomable que vio a su patria como si México fuera un templo sagrado, cuyo guarda templo era él mismo y al que resguardaba defendiéndolo con la pluma de legislador en una mano y la espada de la guerra y la justicia en la otra mano. La lectura de esos libros nos hacen ser testigos de un dialogo entre el hombre indio y el Dios de los ejércitos… Redentor de los humildes y desposeídos.

El leer esos libros nos hace testigos de una plegaria en la que se solicita el auxilio divino, un llamado angustioso al Creador del Universo en el que un pueblo desesperado clama por justicia. Y la reclama directamente al Creador, a aquel de quien la iglesia católica, la más grande opresora de aquellos días, decía ser su administradora, su representante y su portavoz.

Y es así que el Creador mismo, oyendo ese reclamo angustioso, le manda un caudillo al pueblo mexicano, -de la misma manera que a los hebreos les mando a Moisés, su sacerdote allá en el desierto- y este caudillo es indio y de lo mas humilde, pero este sacerdote de la justicia divina y del pensamiento liberal, con el poder de su predicación viene y convoca los espíritus y los Ángeles de la justicia, de la unidad nacional, del derecho, de la libertad, de la educación laica, de la dignidad nacional, y también de la guerra por la paz y de la muerte por la vida.

Los espíritus que viven en estos libros pues, son los que hacen especiales todas las obras que se han escrito acerca de Benito Juárez, el presidente que más ha amado a México, Y cuando el lector escudriña estos libros, los espíritus de estas obras salen y le poseen, le poseen de una forma que me es imposible discernir si es diabólica o sagrada, pero lo que si estoy seguro es que poseen al lector, atormentándole con el dolor y la angustia que experimentaba el pueblo mexicano… Un pueblo despreciado, violado y abusado por sus gobernantes, un pueblo que en el nombre de Dios todo lo creía y todo lo sufría, pero que a su vez era robado y engañado por la iglesia católica. Un pueblo que era rico en sus litorales y en el subsuelo, sin embargo sufría inmensurablemente al ser desposeído de sus recursos naturales. Un pueblo que siempre ha sido buen anfitrión con sus huéspedes y visitantes extranjeros, pero que estaba horriblemente hipotecado con el mismo extranjero al que le abría los brazos, con deudas que llegan hasta la cuarta generación… Esos espíritus atormentan al lector sincero e inteligente con las imágenes de un México cargado de impuestos, sumido en la miseria, cuyos habitantes viven acorralados por el hambre y el temor, presos de la inseguridad causada por las bandas de maleantes y por la indiferencia y la arrogancia de los agentes que resguardan la ley y el orden.

El problema es que los espíritus que moran en los libros que hablan de Don Benito Juárez son eternos, y no nos dicen si la época de la que nos hacen concientes es la época en que vivió Juárez, o la época actual en que vivimos hoy… Pues es de todos conocido que durante la invasión española al imperio azteca, al pueblo mexica, la iglesia llegó y a los mexicanos les quitó sus nombres, su lengua, sus dioses, sus sacerdotes y sus templos o teocalis… Y a base de latigazos, con la espada en una mano y la cruz en la otra mano les impuso su fe.

Pero El creador del Universo, oyendo el clamor de este pueblo moribundo envió al presidente Juárez… quien quitó a la iglesia, le impuso su ley, se impuso él como ídolo nacional, le dijo a los europeos que México se puede gobernar a si mismo, y dejó una guía de gobierno para que los futuros presidentes pudieran gobernar y conducirse con honor y justicia ante la patria de Juárez.
Hoy para los que leemos los libros que hablan del Presidente Juárez, las condiciones de vida aun siguen siendo las mismas.

Hay mucha ignorancia, fanatismo religioso, promiscuidad, pobreza, mucho alcohol y pocas medicinas…

Antes era una iglesia y varias ordenes monásticas, ahora es un pueblo con varias religiones fanáticas, antes eran la agricultura y la industria de la cochinilla, ahora es la narco-cultura y la industria esclavizadora de las maquiladoras.

Antes se celebraban a los santos religiosos todo el año, ahora religiosamente se celebra por celebrar… Celebrando hasta el día del taco.

Antes era en misa donde a la gente se le decía como debían de vivir. Ahora es la televisión, la radio y el gobierno federal los que se han unido a la iglesia católica para seguir manejando al pueblo.

En realidad lo que los espíritus que moran en los libros que hablan de Juárez nos pueden enseñar claramente, es que el indio de aquel pueblito llamado Guelatao, aquel Zapoteca que no se rindió ante los poderosos ejércitos de Francia. El que no claudicó ante la traición y las conspiraciones de sus propios conciudadanos, al que no le tembló la voz para ordenar el fusilamiento del emperador de Austria, Ese Presidente Oaxaqueño que aparte de hablar su lengua indígena, aprendió el ingles, francés, latín y español, también hablaba el lenguaje del honor y de la rectitud, el idioma de la virtud, de la justicia, del derecho y la igualdad. Así pues, ese hombre que hablaba todos estos idiomas y al que sus hermanos reconocieron como un masón, logró con su vida hacer un solo y único cambio en México.
…Lo único que cambio fue la iglesia… Las condiciones siguen siendo las mismas… Y el pueblo…
…El pueblo sigue siendo el mismo.


Miguel Carreño Bahena
Gr. Sec. de la Muy Respetable
Gr. Log de Edo. “Baja California”
México


Para comentarios favor de comunicarse a los siguientes:
E-mail:
elpatrontuyo@hotmail.com
E-mail
gransecretaria.edobc@yahoo.com.mx
Se le agradece al Respetable Gran Secretario de la Muy Respetable Gran Logia de Estado baja California por la amabilidad.

El nuevo Gran Maestre de España saluda la Masonería rumana

El Muy Respetable Gran Maestre de la Gran Logia de España, Oscar de Alfonso Ortega, saludo el publo masonico de Rumania y a su Gran Maestre, en una carta (respuesta a la felicitacion de la Agencia de Prensa Masonica de Rumania).

Resultados finales en la GLE

Provincia OSCAR ALFONSO JOSE CARRETERO
ANDALUCIA 57 29
BALEARES 35 17
CANARIAS 59 25
CATALUÑA 50 82
CASTELLON 8 15
MADRID 30 10
MURCIA 30 3
VALENCIA 187 9

Mensaje de la Respetable Logia Simbolica "Propaganda Fide" Nº 60

domingo, 14 de marzo de 2010

La Logia, una escuela que forma hombres que saben razonar

sábado, 13 de marzo de 2010

De la misma forma que con frecuencia vemos a las personas no como ellas son sino como nosotros somos. De esa misma forma, en la actualidad vemos la masonería no como la masonería es… sino como somos nosotros.

Esto causa que ignoremos o perdamos de vista el propósito inicial, prioritario y original de ser o existir de la masonería, y este propósito es el de ser una escuela donde sus integrantes son alumnos que al ser iniciados se aplican en el estudio de las artes y ciencias mas difíciles que pueda conocer el hombre, y no hablo de ciencias tales como la medicina, las matemáticas, la física quántica, la genética o la química… No, en lo absoluto no… Pero hablamos de ciencias y artes mas difíciles aun que las que ya hemos mencionado.

La escuela de la masonería nos da la llave para abrir los misterios que enseñan las artes y ciencias que se encargan de estudiar al mismo hombre, que lo confrontan con la cruda realidad de su ignorancia, de su pequeñez, de su ego y su impotencia.

Más bien, el esfuerzo sistemático por develar el eterno enigma que hostiga sin cesar la insaciable curiosidad del hombre, es lo que constituye una de las facciones más importantes de la masonería.

La escuela de la masonería no se refiere a cuestiones ajenas a la vida y ante cuya solución, en uno u otro sentido, el masón pueda permanecer indiferente, sino que es la vida misma, su origen, su propósito y su porvenir, con todo y sus enigmas, sus angustias, sus vericuetos y sus esperanzas, que aparece comprometida en la pregunta y mucho muy arriesgada en la respuesta.

Porque a fin de cuentas, dentro de la masonería… los problemas últimos y totales no se limitan a arañar únicamente la superficie de nuestras existencias, a flor de piel… En una manera superficial, comprimida, concentrada, sino que arrastran a nuestro ser y lo penetran en lo mas profundo y recóndito de su ego, es decir, le afectan íntimamente.

De la solución a estos problemas o a estas preguntas, claramente determinada o apenas vislumbrada, depende el curso ulterior del giro que damos a nuestra existencia, su felicidad, su crecimiento y a veces hasta su desdicha.

Por eso no nos debería parecer nada extraño que el carácter peculiar de la masonería se refleje sobre su enseñanza, y que su aplicación individualizada en si misma y a si mismo por cada hermano, en ocasiones suscite dificultades sumamente complicadas y a veces casi insuperables.

Porque es muy necesario que para ser un buen Mason y un buen ciudadano, padre de familia, esposo, profesionista, empleado u hombre de negocios, debemos aplicar a nuestras vidas masónicas en nuestras actividades profanas, TODOS los conceptos, atributos y principios masónicos que hemos adquirido a través de nuestras carreras en la orden… Pero eso casi no se aplica.

Esto es debido a que muchas veces pasamos por alto la realidad innegable de que el propósito principal de la masonería es la superación continua de sus integrantes sin importar el grado que posean, ni la edad que tengan o la antigüedad que ostenten en la orden.

Por eso es que la masonería es una escuela en la que sus integrantes son alumnos que cursan el primero, segundo y tercer grado de filosofía masónica.

Enseñar masonería no consiste en informar o ilustrar al masón acerca de pormenores que fatigan y llenan su memoria, sino mas bien significa comportarse, hablar y vivir de una forma que suscite en el ánimo del hermano masón, -y especialmente de los maestros y aprendices- el nacimiento de los detalles que apuntan hacia la fuente de las virtudes y la sabiduría, pero también al lugar donde se ocultan los vicios y los problemas, y así, despertar la necesidad de conquistar a los primeros… y encontrarles respuesta y solución a los segundos, de manera que al mostrar la salida para alguna situación en particular, nosotros caminemos por esa salida, juntamente con nuestro hermano masón.

De esta manera, la masonería aplicada en una forma sutil y también gentil, logra hacer que el enigma o duda, ya sea una virtud, un vicio o problema, hunda su aguijón en la carne del hermano… -sin importar realmente cual grado posea dentro de la orden,- y que este se sienta arrastrado por la incógnita experimentada como la angustia propia. Logrando así uno de los objetivos de la masonería… que es el incitar a los hombres al estudio, la investigación, la meditación, la comprensión y finalmente la aplicación a su propio ego de las verdades y practicas a que su carrera le lleve a descubrir.

Por eso decimos hoy, que iniciarse como masón no es asimilar un saber o conocimiento logrado, con el fin de alcanzar una idea clara, amplia, minuciosa y detalladísima de lo que es la masonería… Sino más bien lanzarse por propia cuenta y riesgo, a filosofar, a investigar, a meditar y sobre todo a luchar contra nosotros mismos en el campo de batalla del ego, la ignorancia, la ambición, la soberbia, el fanatismo y la hipocresía. Decimos esto porque la palabra iniciación, también significa entrar en uno mismo.

Por lo tanto, si aceptamos que la francmasonería es una escuela para la formación de sus integrantes de conformidad a su doctrina y con su metodología basadas en el simbolismo y con el propósito de perfeccionar al hombre y a la humanidad, cabe realizarse la siguiente reflexión respecto a su organización docente.

Cada Logia equivale a una institución educativa… El Venerable Maestro, equivale a un rector… El Primer Vigilante, es el director de estudios de segundo año… El Segundo Vigilante, es el director de estudios de primer año… Cada Maestro Masón es un profesor… Cada Aprendiz, es un alumno de primer año… Cada Compañero, es un alumno de segundo año… Cada Oficial del Cuadro es un funcionario administrativo de ese plantel educativo.

Tal propósito de perfeccionar al hombre y a la humanidad, es una tarea que exige al masón singulares dotes intelectuales y espirituales además de un reconocimiento constante de la presencia de la mano creadora que hizo y sostiene la creación.

Para lograr esto se requiere una conciencia viva, despierta, y a veces dolorosa de nuestras limitaciones y nuestros vicios, se requiere familiaridad con los problemas, y también se requiere seguridad y humildad ante las soluciones, de la misma forma necesitamos aptitud para despertar iguales sentimientos en nuestros semejantes y un alto sentido del deber masónico para convertir nuestros conocimientos de masonería en una lección que a su vez se convierta en una vivencia masónica.

¿Que queremos decir con esto? Bueno…queremos decir que la masonería, más que ninguna otra carrera, necesita ser vivida. De la misma manera que la escuela se vive y se experimenta. Es bueno tener de ella una vivencia, poseer una experiencia viva. La palabra vivencia se deriva del vocablo que significa: “lo que tenemos realmente en nuestro ser psíquico” “lo que real y verdaderamente estamos sintiendo y viviendo en la plenitud de la palabra tener”. Un pequeño ejemplo de lo que en mi opinión, es la diferencia entre una idea y una vivencia, es la siguiente.

Una persona puede estudiar minuciosamente el mapa de la carretera que lleva a Roma notar uno por uno los puntos importantes en el camino, las curvas, las condiciones del terreno, las poblaciones que se van a pasar en la trayectoria a ese puerto. Luego puede estudiar los limites de velocidad, las subidas y bajadas, las desviaciones y demás señalamientos en particular que se encuentran a lo largo de esa carretera.

También puede dedicar muchos días, semanas y meses a estudiar fotografías y videos de esa carretera y de la ciudad de Roma a fin de que con su esfuerzo, estudio y dedicación, mediante una serie de fotografías, mapas, planos, videos y folletos… Pueda llegar a formarse una idea regularmente clara, muy clara y detallada del camino que lo llevará a Roma y de la ciudad. Esta idea puede ir perfeccionándose cada vez más, conforme los estudios de esta persona sean cada vez más minuciosos; pero siempre será una mera idea y no es una vivencia.

En cambio, unas horas de manejo en esa carretera y 30 minutos de paseo a pie por Roma, son una vivencia. Entre unas horas de manejo en la carretera y 30 minutos de paseo a pie por Roma, y la más larga y minuciosa colección de conocimientos basados en fotografías, videos, mapas, planos, libros y folletos acerca de la carretera a Roma y la propia ciudad, hay un abismo. Lo mismo ocurre en la masonería.

A veces, nuestra concepción respecto a la masonería es una mera idea vaga y difusa, una representación, una elaboración intelectual, y respetuosamente hablando una concepción falsa que está basada en nuestra ignorancia y desconocimiento del Arte Real… mientras que la otra es ponerse uno realmente en presencia del objeto de nuestro estudio y esfuerzo, ya sea un vicio o virtud, un enigma o un problema, esto es vivirlo, trabajarlo, tenerlo propia y realmente en nuestras vidas con una conciencia real y plena, no en el concepto o idea que lo substituya, no en el mapa, el esquema o la intención. Sino la experiencia viva y propia… Al menos así es como el de la pluma puede interpretar la carrera de la masonería y su propósito, a través del estudio y la aplicación de la misma a su vida.

Para tener una vivencia de la masonería nos es indispensable entrar en ella como se entra en una carretera. Se tienen que pagar las cuotas, debemos usar nuestros medios de transporte, nuestros recursos y nuestro tiempo… Se tienen que avanzar por el camino, para de esa forma finalmente llegar a nuestro objetivo, y ya estando frente al objetivo debemos explorarlo, vivirlo y después, compartirlo dentro y fuera de la Logia… con nuestros vecinos, con nuestras amistades, con nuestros hijos y con nuestra esposa para de esa manera contagiar con nuestro ejemplo de testimonio masónico a todos aquellos con quien tenemos contacto en nuestras vidas a fin de que traten de hacer lo suyo propio en bien general de la humanidad y a L.'.G.'.D.'.G.'.A.'.D.'.U.'.

Es cuanto.

Miguel Carreño Bahena
Gran Secretario de la
M.'. R.'. Gr.'. Logia “Baja California”
México

Óscar de Alfonso Ortega es el nuevo Gran Maestre de España

Or.'. Palma de Mallorca, España. Cambio en la Masonería de España! Óscar de Alfonso Ortega fue elegido Gran Maestre de la Gran Logia de España. El abogado de sólo 42 años gano las elecciones que terminaron con sólo unas pocas horas atrás.

El abogado valenciano va a cambiar la Masonería Ibérica, por lo menos se espera esto, el siendo uno de los más jovenes Grandes Maestros en la historia de España. La ceremonia oficial tendrá lugar en el Oriente de Madrid, donde participan Grandes Logias de todo el mundo. Inmediatamente después de su elección, nombró a los miembros del Gran Consejo, entre ellos: Carlos Barón, el Gran Tesorero y Manuel Torres, el Gran Orador.

Reunion del Consejo Masonico en Pachuca

viernes, 12 de marzo de 2010

Or.'. Pachuca, Mexico. Hoy en el Oriente de Pachuca, estado de Hidalgo, tendra lugar la Reunion del Consejo Masonico. El evento se va a acabar domingo, 14 de marzo de 6010/2010.

Anuncian Congreso Nacional Masónico

Del 21 al 24 de julio se realizará en la ciudad de Saltillo el Congreso Nacional Masónico 2010.

El objetivo es desarrollar diferentes actividades para conmemorar el Centenario de la Revolución Mexicana, el Bicentenario de la Independencia del país, y el 120 aniversario de la fundación de la logia Benito Juárez. Mario Cabrera González explicó que se espera la asistencia de unas mil 700 personas.

Entre las actividades se encuentra la conferencia magistral "150 años de estado moderno y del estado laico en México", además habrá mesas de trabajo en donde se abordarán temas relacionados con la economía, inseguridad, medio ambiente, entre otros.

Cabrera González dijo que en el Congreso Nacional Masónico Coahuila 2010 participarán los masones de las logias de las entidades federativas del país, lo que servirá para promover el sector turístico y económico del estado.

En cada congreso masónico, los participantes aportan ideas en busca de la solución de los distintos problemas que enfrenta México, además se hacen propuestas en temas importantes como educación, pobreza, desempleo, entre otros.

La Gran Logia Masónica elige mañana en Palma a su líder

EFE. PALMA Unos 400 maestros de la masonería regular española, la rama mayoritaria de esta centenaria y filantrópica sociedad iniciática, escogerán mañana al gran maestro de la Gran Logia de España en una votación, directa y delegada, que tendrá lugar en Palma con motivo de su XXIX Asamblea Anual.

En el encuentro se reunirán un centenar de maestros que han ostentado cargos en alguna de las logias repartidas por toda España, quienes ejercerán su derecho a voto y podrán también emitir sufragios en representación de colegas ausentes, según ha informado a EFE el portavoz de la Gran Logia de España, José Antonio de Haro.

Esta organización, exclusivamente masculina y seguidora de la tradición inglesa, cuenta en el conjunto del país con unos 6.000 miembros repartidos en agrupaciones provinciales y divididos en los grados de aprendiz, compañero y maestro, categoría esta última que confiere el derecho a participar en la elección del líder nacional.

"Somos una sociedad iniciática que procura mejorar al individuo para que éste a su vez trate de mejorar la sociedad en la que vive", ha explicado De Haro, quien ha subrayado el carácter democrático de la masonería regular tras "la fase de oscurantismo y secretismo mal entendido" que supuso la persecución franquista a su credo.

Los masones regulares españoles quieren quitarse ese sambenito dándose a conocer y recordando que sus principios no son otros que "libertad, igualdad y fraternidad", un lema que, según de Haro, les tomaron prestado los inspiradores de la Revolución Francesa.

En la asamblea de Palma, que se prolongará hasta el sábado, optarán a liderar la Gran Logia de España durante los próximos cuatro años el actual gran maestro, José Carretero, de Cataluña, y el dirigente valenciano Oscar de Alfonso.

Respecto a la exclusión de las mujeres de la masonería regular, el portavoz de la Gran Logia de España ha incidido en que sólo responde a la fidelidad del grupo a la tradición, pero ha precisado que en otras ramas masónicas sí se admiten féminas y que incluso hay logias exclusivamente femeninas.

"Todos somos masones, pero nosotros mantenemos las costumbres de las antiguas logias regulares" de raíz inglesa, que, a diferencia de otras corrientes, basan su cohesión y sus ritos en la creencia en el Gran Arquitecto del Universo y el juramento sobre la Biblia, aunque en esta fe en un ser supremo cabe cualquier religión monoteísta.

"En nuestras logias hay judíos, musulmanes y cristianos de todo tipo. Esa es la grandeza", ha manifestado ufano De Haro.

Fuente: Diario de Mallorca

Un año en el servicio de la cultura

jueves, 11 de marzo de 2010

Red social SALVA EL PLANETA

miércoles, 10 de marzo de 2010

Se lanzo hace unos momentos la red social, en castellano, del Programa Masonico Internacional SALVA EL PLANETA! Unete a esta red y participa con comentarios y propuestas.

Ley de Represión contra la Masonería y el Comunismo

El día 1 de marzo de 1940, y cuando solo habían pasado unos meses de la finalización de la Guerra Civil, el gobierno del nuevo estado de Franco promulgaba la Ley de Represión contra la Masonería y el Comunismo, sin duda, dos de los "fantasmas" a los que el dictador imputó a lo largo de su larguísimo mandato la mayor parte de los males y desviaciones del auténtico "espíritu nacional" que, a su juicio, habían venido asolando el solar patrio desde que el liberalismo, la ilustración, el parlamentarismo y todos los demás "ismos", excepto naturalmente los totalitarismos nazi o italiano, expresaran su huella en la cultura política europea y española de los comienzos de la contemporaneidad.

La Ley 1-III-1940 de la Jefatura del Estado se constituye, junto con otros dos textos jurídicos igualmente aparecidos en los primeros instantes de la dictadura (Ley de Responsabilidades Políticas de 9-II-1939 y Ley de Seguridad del Estado de 29 de marzo de 1941) en el primer pivote del derecho represivo del franquismo que manifiesta, bien a las claras, la cuestión, tantas veces repetida y que no conviene olvidar, de que el 1º de abril de 1939 lo que vino después de aquellos tres "años triunfales" no fue la paz, sino que lo que llegó fue la victoria. Y es que, tales textos legislativos, además de su evidente naturaleza jurídica, a todas luces aberrante y alejada de cualquier canon constitutivo del derecho democrático, como han manifestado suficientemente sus analistas, expresaban toda una intencionalidad punitiva y profundamente condenatoria de la acción de quienes habían apoyado al régimen constitucional republicano, muy alejados tales textos jurídicos de vehicular un posible espíritu de reconciliación. Por el contrario sus contenidos venían a ocuparse, desde ópticas diversas de las más diferentes dimensiones de un aparato y políticas represivas, puestas en marcha de forma contundente, que debían ejercerse de forma inmediata no solo con los que habían perdido la guerra, sino contra quienes osaran cuestionar los "principios inmutables" del glorioso movimiento salvador de la patria, políticas estas a las que la jerarquía eclesiástica había dado, no solo su apoyo y bendición en la conocida Carta Colectiva del Episcopado español de 1º de julio de 1937.

La Ley contra la Represión de la Masonería y el Comunismo señalaba en su preámbulo que "ningún factor, entre los muchos que han contribuído a la decadencia de España, influyó tan perniciosamente en la misma y frustró con tanta frecuencia las saludables reacciones populares y el heroísmo de nuestras armas, como las sociedades secretas (masonería) y las fuerzas internacionales de índole clandestina (comunismo)". Desde la pérdida del imperio colonial, la cruenta guerra de la Independencia, los enfrentamientos civiles del XIX, así como "los numerosos crímenes de estado", que culminan con las acechanzas que minaron la caída de la Monarquía y de la dictadura de Primero de Rivera (sic), nada escapa a la responsabilidad imputada a estas dos fuerzas de índole clandestina, demonizadas desde sus orígenes, constitutivas de la tantas veces citada "conspiración judeo-masónica" y condenadas, en el futuro, a ser dos de los chivos expiatorios que el totalitarismo expresado en su versión hispana tras el fin de la Guerra Civil, el llamado "nacionalcatolicismo", sitúa en el nuevo imaginario, en el nuevo sistema de valores prevalentes que las diferentes instancias y vehículos de socialización (una escuela absolutamente depurada y controlada, un partido único FET, etcétera), van a terminar manifestando un panorama que otorga su sesgo característico a aquel terrible "tiempo de silencio" que se expresó, si cabe decirlo así, durante la primera década de la dictadura. En lo que a nuestra provincia se refiere, sus cláusulas iban a ser implacablemente aplicadas sobre los componentes de las diversas logias y triángulos masónicos (Turdetania de Córdoba, Isis Lucentino, Luz y Prosperidad de Palma del Río, Renacer de Peñarroya, 18 Brumario de Puente Genil, etcétera) en las que militan algunos de los más significados intelectuales y políticos de la Córdoba de aquellos momentos y de los que pueden ser representativos personas como Jaén Morente, Fco. Azorín Izquierdo, Ramón Carreras Pons, Antonio España Ocaña, J. Tubío Aranda, A. Jiménez Alba, Gabriel Morón Díaz, Eloy Vaquero Cantillo, Vicente Lombardía y un largo etcétera, que hubieron de sufrir proceso por esta ley de la que ahora se cumplen 70 años de su promulgación.

Este texto jurídico no sería derogado hasta bien entrados los años sesenta, lo que no quiere decir que desaparecieran otros niveles de represión sobre ambas instancias, sin duda la más importante el Tribunal de Orden Público, aunque como es de sobra conocido, ni masones, ni comunistas volverían fácilmente a encontrar su lugar y reconocimiento en la sociedad española hasta los inicios de la transición democrática.

Fuente: Gran Logia "El Potosi"

 
 
 

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